传喜法师:可以一边听经,一边念佛吗
这样子都不如法，不可以。听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心的去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。
不可以，绝对不行 听经是开智慧的，过程中要深入体会经文的意思，道理，这样才能得到利益。念佛也是一样，不起杂念直到一心不乱才是真正的念佛功夫，念佛的时候真要杂念顿消，一心不乱，你还能听到经么。
可以，只要不影响工作、生活的，都可以听经，念佛。例如在公车上，用mp3听讲经，或者走路、洗衣服时候默念佛号。当然，能坐下来，心无旁骛，那是更好。
传喜法师诵地藏经如何给自己的人怎么回向
连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。
地藏经回向给活人，可以按照以下步骤进行： 念诵地藏经前，先净手、漱口、洗手、洗牌，然后焚香、礼拜。 念诵地藏经时，要心无杂念，专注经文，声音要柔和、缓慢、清晰。
首先，在诵读地藏经后，我们可以先向地藏菩萨表达感恩之情，感谢他的慈悲救渡之恩。接着，我们可以回向自己，祈求地藏菩萨的加持和庇佑，能够得到更多的善因积累，消除内心的业障和烦恼，提升自身的修行境界。
读完后，进行回向：第一种回向，是回向给自己或自己的亲戚朋友“（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。
传喜法师佛学问答:四无量心怎么理解
1、心里的意念要落在无量光无量寿上，就是无内无外、无大无小，不着有也不着无。这个时候生命的灵敏度会越来越高，越来越高，但是却不着境。让心灵明，却不拖泥带水，越来越清澈，让第六意识的分别心，慢慢的尘埃落定。
2、这个四无量心，就是慈悲喜舍无有边际，依教奉行，是名佛弟子，是名精进者。精进的佛弟子这样修行，自然转凡成圣，离苦得乐，终能证得佛的境界、佛的智慧。
传喜法师:念《地藏经》如何回向
1、回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。
2、先读3遍：“请地藏菩萨慈悲护持”。然后直接读经文。
3、首先，在诵读地藏经后，我们可以先向地藏菩萨表达感恩之情，感谢他的慈悲救渡之恩。接着，我们可以回向自己，祈求地藏菩萨的加持和庇佑，能够得到更多的善因积累，消除内心的业障和烦恼，提升自身的修行境界。
传喜法师:三宝功德从恭敬中求
1、由于罪障少了而功德增长了，我们一切所愿便会自然成办；我们一生中，常会有地、水、火、风的灾害及野兽、非人、盗贼等之加害，亦会受种种烦恼等痛苦所煎熬。
2、佛教寺院大门捐赠没有什么讲究，主要在于恭敬心，佛法从恭敬中求，一分恭敬一份利益。如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。
3、如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」 《法句譬喻经》中有一段记载：「...皈依三宝是在家信徒入道的戒法，所以应从证明师求受。 《阿含经》云：「於受归戒前，先须忏悔，然后方可授於三皈。
4、发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为‘佛法从恭敬中求’，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。
