关于佛经说作恶下地狱的疑问?
1、所以说超度并不可能超度那些罪人不下地狱，超度这种形式是后人发明的，在佛陀的时代是没有的，请看《历史上佛陀对超度、加持力的看法》咒愿不能扭转善恶趣 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。
2、佛教的地狱只是对于信佛者有用。罪恶不是凭心的，而是死后自有天定。内疚并不是罪恶，忏悔反而使人超脱。一但内疚想开了，反而会进入一个新的境界，也就是放下屠刀，放下妄念，忏悔业障，成就佛性。
3、生天或者堕地狱都是善恶业牵引，善强升天，恶强堕落。升天并没有消掉恶业，只是善强得生天道。善业所积福报享尽，恶业现前。生天还是六道，免不了轮回，福有享尽的时候。人道作恶很容易，修道不容易，所以很可贵。
4、这种鬼其实属于饿鬼，佛经中说，饿鬼有两种，一种住在人间，一种住在饿鬼世界。住在人间的鬼，有鬼眼的人晚上可以看见【《正法念处经》云：“饿鬼所住，略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。
5、而佛教的天堂地狱，是假天堂，假地狱。真正的佛法，从不认为：有真实的天堂地狱存在。
6、必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“ 五逆 ”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。
您好,我是刚入佛门,我看到陈大惠采访净空老法师的碟片,非常欢喜,很...
过去心和过去的业所导致，都是因果。过去心善，多布施，多供养，则富贵。 过去心恶，悭贪不布施，或者偷盗，就会贫困。《分别善恶报应经》云【复云何业获报孤贫。有十种业。云何十种。一恒行劫盗。二劝他劫盗。
不要钱，免费。否则你一听就知道是骗子，不为钱的骗子最可怕；劝人向善。邪教都是这样的。说灾难。理由同上！一句话：要小心，这个迷惑性很大，没有一定的人生阅历和智慧，很难分辨。不然也不会有那么多人被迷惑。
净空老法师：大惠同学问得很好，他很会提问题。三心是自性里头本有的，中国古圣先贤、老祖宗告诉我们，人性本善。以后，这个意思把它写在小朋友教科书《三字经》的第一句，「人之初，性本善」。
介绍拙政园景点导游词
1、苏州拙政园导游词篇一 拙政园在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。
2、明代御史王献臣因官场失意而还乡， 以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取 名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。
3、大家好，我是你们的导游，下面让我们一起来游览著名的拙政园。拙政园是典型的明代园林作品，宅园紧凑小巧，素朴精雅。拙政园全园以水为中心。她共分为东、中、西三个部分。
4、介绍拙政园景点导游词 拙政园是我国四大名园之一。1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，属于园林方面的有四处：拙政园、颐和园、避暑山庄、留园。
5、苏州拙政园的导游词(限5分钟内) 只需说明拙政园某个具有代表性的景区，但是要很全面，不要听起来很枯燥。一定要把它的来源讲清楚，时间控制在五分钟左右！谢谢。
走进文言文六七年级17单元
初中走进文言文6，7年级第6单元文言文的译文 虎画： 原文：予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。
若石之死 若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的人昼夜警惕。日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。一年过去了，老虎没有得到任何东西。
谁知道七年级《走进文言文》的参考答案 1若石之死 若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。 若石率领他的人昼夜警惕。日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。 种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。
