药师七佛本愿功德经哪个法师讲的好
1、讲述药师七佛本愿功德经的法师有很多，其中最著名的是唐代高僧怀让。怀让法师曾经在唐朝散播佛法，对佛教的传播做出了极大的贡献。他不仅精通佛经，还能够将佛法讲得深入浅出，使人们听懂佛陀的教诲，获得内心的平静和安宁。
2、药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。是唐三藏法师玄奘奉诏译的佛经，是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。
3、药师法门 最主要的经典是 药师琉璃光如来本愿功德经，。仪轨方面 正规要受灌顶后才可修习 未灌顶的居士或信众 可修习简轨以及无上医王法门，。
4、佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。
5、曼殊室利。是为药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿 药师琉璃光七佛本愿功德经卷上药师琉璃光七佛本愿功德经卷下 大唐三藏法师义净於佛光内寺译 尔时佛告曼殊室利。
如何修药师法门?
1、要达到「至心」信受药师经是不容易的事，有些人需要有一个过程，或者要经过多次反复，随着自己的亲身体验感受逐步深入。总之，陷于危困之境、无依无靠、无救无归的罪苦众生，不信靠药师佛，退步是没有出路的。
2、用五彩绳子把纸筒缠起来，放在药师佛面前，如果家里经常有人去用黄色的经帕子把这个结盖住，满了愿就开一个结。
3、请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。
修药师法门为什么能让戒律清净
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：第五大愿，愿我来世得菩提时，若有无量无边有情于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
因为药师佛的第二愿力中，身如琉璃，内外明澈，就是这个愿力。药师佛用他的琉璃身来清静我们的业障身，让我们得以清静，这就是药师佛清静的来源。
戒律清净是指严守佛家戒律，并将所护戒律的善根回向给天下无边的一切众生，让他们获得圆满菩提的果位，同时守戒者菩萨也没有丝毫的慢心。
怎么修药师法门
要达到「至心」信受药师经是不容易的事，有些人需要有一个过程，或者要经过多次反复，随着自己的亲身体验感受逐步深入。总之，陷于危困之境、无依无靠、无救无归的罪苦众生，不信靠药师佛，退步是没有出路的。
请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。
第一阶段，要把药师经读熟练。我经常告诉别人的方法是：读诵四十九遍做为一个基准。你可以读诵一个四十九遍。也可以读诵几个四十九遍，一直到你读诵的非常熟练。第二个阶段。
常律法师:修持药师法门的感应实例
1、所以，以消灾延寿为目的的「药师法门」可说最能符合当今人类的需要。
2、回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德无所归趣。
3、至于为种种病患所困众生，自己力不胜任修持药师法门，或因病重昏迷死去，皆需亲人或善知识，为其修持药师法门，其仪轨如下：先于七日七夜，受持八分斋戒，三业清净。造立药师如来圣像七尊。
4、第信。第如法礼拜，恭敬供养，读诵经文，称念名号。「信」为道源功德母。要坚信释迦牟尼佛及药师七佛的话语。相信药师经的功德利益。相信药师七佛真实存在、法力无边。
5、法师出家以来，于药师法门最为信仰，近拟于泉州兴建大药师寺，其愿力广大，尤足令人赞叹云。 沙门一音 药师法门修持课仪略录 药师如来法门大略，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。
6、一切因缘生，虽然修持药师法门是很好的助缘，但是起决定作用的是要看自己修行的功夫能否因缘具足才能实现现世融化富贵。种了善因有的今生成熟，有的下一世成熟，有的未来多生以后成熟，都是视因缘而定的。
如何修行药师法门
1、诵持：诚心地诵念《药师经》，或是念药师灌顶真言，都是修持的法门。
2、第一阶段，要把药师经读熟练。我经常告诉别人的方法是：读诵四十九遍做为一个基准。你可以读诵一个四十九遍。也可以读诵几个四十九遍，一直到你读诵的非常熟练。第二个阶段。
3、受持药师法门仪轨，可分为二：一是自己实践，二是亲友代办。前者是闻名信受，自求多福；后则因病垂危，他人代为消灾解难。
4、请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。
5、清朝玉琳国师赞药师法门曰：人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船！如果本意是询问如何修持药师法门，我先随喜发心兴问无量功德，并愿为您略说。
