元音老人心中心法是哪个咒
心中心法是以大正藏的 佛心经品亦通大随求陀罗尼为法本。大随求菩萨为本尊--大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎(详见大愚阿阇黎略传)。
心中心法看是密宗,但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。
[玫瑰]元音老人关于心中心法修行的六个要点: 第一切放下,死心塌地。第打坐持咒,心念耳闻。第念起即觉,不压不随。第按时上座,不急不缓。第下座观照,绵绵密密。
佛教有名的修行者
支遁(314~366):字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。东晋高僧,陈留人,善草隶,好畜马。
印光法师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。
佛图澄(232-348)西域龟兹人(今新疆库车一带),西晋永嘉四年(310)到洛阳,以鬼神方术深得石勒、石虎信任。经常参议军政大事,多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。
由此而成就了后来在中国佛教史上名扬四方的高僧-延寿大师。是岁大师年方三十,时维西元933年。综上所述,可以全窥延寿大师于禅于净的功绩。
别号常惭愧僧,近代著名的净土宗高僧,为净土宗第十三代祖师。俗姓赵,名绍伊,字子任。陕西合阳陈村人,幼时聪慧,随兄熟读儒书,颇以孔孟之道为自任。受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想的影响而批判佛教。
元音老人:什么是无生法忍
无人相、无我相,空不可得,这就是无生法忍!无生法忍是真正认可了宇宙人生的真理,明白了所谓大千世界都是假相,根本没有生没有灭啊!一切东西都是我们自性妙用的显现,一切都是因缘生,“因缘所生法,我说即是空”。
无生法忍是什么呢?“无生法”就是说一切事物都是不生不灭的。“忍”就是心肯,就是我在这里说法,你们心里肯不肯接受。无生法忍就是说大家能够接受、认可一切众生都是不生不灭的这个真理。
真智安住于实相理体而不动,叫无生法忍。我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死?忍是安住不动,就是定力。最苦的,他也不觉苦了,在牛胎马腹也不苦,这就是自性大忍的力量,就是法身不生不灭。
黄念祖总之,都是个不即不离,生而无生,证无生法忍就是无生。实际上,这个无生不是没有,而是生而无生,所以《生无生论》就很好。生而无生,生是事,无生是理,事理是一致的。
强势力的意知根【元音老人开示】意知根比前面五根都重要,因为六入中意根的势力最强,行善作恶都是意根在里面起作用。眼、耳、鼻、舌、身这五根,都是只有了别,而无取舍。
是人即获无生法忍。从是渐修,随所发行,安立圣位。是则名为第三增进修行渐次。 二十五圣悟道法门,可以各择当机修行。 “于是,如来告文殊师利法王子:汝今观此,二十五无学诸大菩萨及阿罗汉,各说最初成道方便,皆言修习真实圆通。