济尘法师将衣钵传给了谁(就是济尘法师所有的法)
任何一个成就者都很难一下子把所有法都传给同一个弟子的，除非这个弟子也是极利根者。您说的是四川的济尘法师吧？公开地将心法传与谁，这个好像没有；秘密地有没有传，这个只有当事人知道了。
五祖传受以心印心的顿教法门，并将衣钵传给他，说：“你现在就是第六代祖师，要善自护念，广度一切有情众生，将佛法流布于未来，不要使它断绝。”五祖传法已毕，又说偈：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。
在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年（536年）达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。传灯法本：四行观、血脉论、悟性论、破相论、安心法门、无心论、绝观论、禅观七门。
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用内用任何语言和行为来打破的。
农村里通灵附体的巫婆、神汉,或寺庙里的法师、老道,在当今社会上没有...
1、艮的方位在东北方位，如果这里低洼有水坑，家里会出现巫婆神汉，也会容易出现手脚残疾人。房屋前面不适合有坟墓和寺庙，容易生阴邪之病、得怪病而不知道原因。若是在东南方向，家中容易出现一些巫婆神仙这样的人。
2、他们一方面大力扶植豢养了一大批迷信职业者，如巫婆、神汉、法师、风水先生等，要他们编造“鬼书”、“鬼戏”、“鬼画”，大讲“鬼”，大搞迷信；另一方面，又残酷地迫害无神论者，在有些国家里，甚至将那些证明没有鬼神的科学家活活烧死。
3、目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。
4、正统道教的知识是中华民族的瑰宝，去其糟粕，还其精华，正统道教的信仰与民间中一些大仙、巫婆、神汉有本质的区别。
成都昭觉寺属于佛教宗派的哪一支
昭觉寺座落在成都市北的青龙乡，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。
川西第一禅林是昭觉寺。昭觉寺位于四川省成都市成华区昭青路333号，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627~649年）改为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。
昭觉寺是拜什么的 答案是：可能是为了朝拜道魁祖师。昭觉寺，位于成都市北郊5公里，素有川西第一禅林之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名昭觉。
简介昭觉寺，位于成都以北5公里处，被誉为川西“第一丛林”。唐朝贞观年间(627-649年)改为佛寺，名建元寺，玄宗宣帝时取名昭觉。010年至1010年，紧邻成都动物园的昭觉寺始建于唐代贞观年间。
成都最灵验的八个寺庙有：文殊院、昭觉寺、宝光寺、大慈寺、光严寺、石经寺、观音寺、普照寺。文殊院 文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。
昭觉寺 位于四川省甘孜藏族自治州小金县城西北面，昭觉寺是四川省最大的藏传佛教黄教寺院之一。这座寺庙建于1718年，距今已有300多年历史。
银川的著名人物
李元昊：1038年，李元昊称帝，建国号大夏（史称西夏），定都兴庆（银川），创造西夏文，先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地，成为宋朝的一个劲敌。
古代人物 李元昊，西夏开国皇帝。胡汝砺，宁夏名儒学人“四胡”之一，明代大臣，曾任京兆尹，兵部尚书 罗凤翔，字高输，明山西蒲州（今永济县蒲州镇）举人万历五年（1577年）二月，升都察院右副都御史，仍巡抚宁夏。
马世龙 马世龙（1594年～1634年），明末将领，字苍渊，或苍元，汉族将领。宁夏卫（今宁夏银川）人。
赫光（1902~1931）1902年，生于宁夏回族自治区固原县杨朗乡万家堡子。1922年考入洛阳讲武堂学习军事，开始接触到无产阶级思想。1925年加入中国共产党。1926年冬，赫光被中共豫陕特委派到安徽阜阳国民党四十七军高桂滋部。
国家二级演员。马梦唯，994年11月20日出生于宁夏回族自治区银川市，毕业于上海视觉艺术学院，中国内地女演员。明星现指在某个领域内有一定影响力的人物。泛指有名的演员、歌手、艺人、运动员等。
年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。1031年死。景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。4，野利任荣 西夏文创制人 野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。
