佛驮跋陀罗的皈依净土
1、尊者佛驮跋陀罗(晋云“觉贤”),姓释迦,迦维罗卫国人,甘露饭王苗末也。幼亡父母,出家为沙弥。年十六,博学群经,深达禅、律。常与僧伽达多,共游罽宾。达多闭户禅坐,忽见师来云:“暂往兜率,致敬弥勒。
2、(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀罗、佛度跋陀罗、佛大跋陀、佛陀跋陀。意译作觉贤、佛贤。五世纪之译经僧。北印度那呵利城人,姓释,为迦维罗卫城甘露饭王之后裔。
3、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻名。曾与同学僧伽达多同游罽宾,达多虽然敬佩觉贤的才智,但并不知他功夫的深浅。
4、佛驮跋陀罗谨守声闻乘上座部的教学规模,修禅习定,聚徒数百人(象智严、宝云、慧观等有名人物都在内),甘于淡泊,不喜繁华。
佛驮跋陀罗的详细介绍
1、佛驮跋陀罗,佛教高僧,佛经翻译家,梵名Buddhabhadra,简称佛驮跋陀,意译“觉贤”,北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。
2、佛驮跋陀罗谨守声闻乘上座部的教学规模,修禅习定,聚徒数百人(象智严、宝云、慧观等有名人物都在内),甘于淡泊,不喜繁华。
3、佛陀跋陀罗(buddhabhadra 359~429),后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。族姓释迦,系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。
4、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻名。曾与同学僧伽达多同游罽宾,达多虽然敬佩觉贤的才智,但并不知他功夫的深浅。
5、佛驮跋陀罗是一位杰出的译经家,他出生于古印度,东晋义熙四年(408)到达长安,弘传禅数之学,翻译佛经。后又到庐山与慧远合作,到建康与法显合作,共同译经。
6、之时,即华严法会。华严经,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典之一,华严宗亦贤首宗的立宗之经。佛法中法界之根本经典。由实叉难陀翻译,内容有八十卷。华严藏世界之根本经典。与法华经楞严经并称为经中之王。
在佛教的流派中,“律宗”应该属于那个流派?
1、中国佛教的宗派,共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、密宗。
2、佛教,在当今天下有五派:一曰:汉传佛教,分八宗:天台宗(乾天部)、净土宗(坤地部)、律宗(震雷部)、禅宗(巽风部)、三论宗(坎水部)、唯识宗(离火部)、华严宗(艮山部)、密宗(兑泽部)。
3、中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗,三是天台宗又名法华宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。
4、由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹,后人学者又俗称“白教”,格鲁派(黄教)是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律,故名。该派僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。
5、佛 前世佛:燃灯佛 ;现世佛:释迦佛 ;未来佛:弥勒佛 。菩萨 观音菩萨:道场在普陀山,本已成佛,但为普渡众生,甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间,千手遍护众生,法座莲花。
6、汉传佛教大致分为十宗:十宗中包括了八个大乘宗派,分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”;两个小乘宗派,分别为“俱舍宗、成实宗”。
公元429年处于什么世纪什么年代
1、从公元前420——前429年 1,『世纪』(century)源于拉丁文,指一百年。现公元纪年以耶稣诞生年为纪元开始年(公元1年)。因此公元1年到公元100年为第一世纪,公元101到公元200年为第2世纪,以下类推。
2、世纪的计算:一百年算一世纪。西方以耶稣出生的那年算为公历的公元元年,但是从公元元年到公元99年是没有0世纪这种说法的,称为一世纪,所以世纪总比纪年早以为。
3、年代划分 关于年代,有一种划分方法,就是标准分法。
4、~1920年是20世纪20年代,1981~1990是20世纪90年代,1991~2024是20世纪末。此种定义在近十几年因不便捷很少应用,而采用容易理解美式的80s,90s这种方式,即将1980~1989定为80年代,1990~1999定为90年代。
释觉贤的介绍
1、他身份证显示出生年为1919年,他对记者说,因为很多原因,他的年龄曾进行过两次修改。
2、穿进去,这是一个小寺庙,简陋朴素。老僧的徒弟昌慧对记者说,师父每天两次打坐,遇到有香客前来询问事情,便放弃中午的休息时间为香客排忧解难。良久,老僧释觉贤大师从禅门出。
3、段正淳的私生女,母亲是甘宝宝。钟灵并不是天龙八部全书中的重要人物,但不可否认是最可爱的女子,论出场的表现就已得不俗的高分,音容笑貌栩栩然,叫人再也无法将她忘记。在石室中,她尽力帮助段誉和木婉清。
4、此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫人。甘露饭王之苗裔也。祖父达摩提婆。此云法天。尝商旅于北天竺。因而居焉。父达摩修利耶。此云法日。少亡。贤三岁孤与母居。五岁复丧母为外氏所养。从祖鸠婆利。闻其聪敏。兼悼其孤露。
5、为顺利坐飞机曾改过年龄老僧称,他曾在四川绵阳、成都、安庆等地建造过圣水寺、照觉寺、龙门寺等9处寺庙。而据弟子们讲,除了在南京居住,师父还经常被各地寺庙邀请去做法事。“我至今去过48个国家,收了20万弟子。
慧远的人物德业
远公容貌威严,令人一见顿生敬畏之心。据传记载:时有慧义法师,以强正自命,不肯服人,对远公弟子慧宝说:“你们都是一班庸才,所以对慧远推服得不得了。你们看我和他辩论。
慧远在庐山期间虽然坚决谢绝要他出山做官的一切请求,不介入政事,但是与当时政治上的重要人物却有着广泛的交游,也博得了上层统治者的敬重,这为他传播佛教的活动提供了很大方便,同时也保护了佛教。
慧远大师在初步明悟佛法之后,感觉人生苦空如梦,万法无常如露,唯有学佛修行、觉悟本有智慧,才是真正永恒不变的真理。于是就发心出家,弘法度生。
慧远禅师(1103—1176),号“瞎堂”,又号“佛海”,南宋着名禅僧,圆悟克勤法嗣,是与大慧宗杲禅师同时代的临济宗领袖人物之一。