慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
他是六祖惠能大师再来的，有的人自己认为是文殊师利菩萨再来的，这在后面的《楞严经》就讲得很清楚了，叫做泄佛密因，告诉你：真正菩萨来的，一句都不能讲，是佛所禁止的，他是真的菩萨来，他也不能告诉你。
般若智慧只可自知，放下也只是方便说，任何语言文字只是起引导工具作用，并非究竟义。手指能指出月亮所在，手不是月亮。
般若（bōrě），梵语Prajna的音译。专指：如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。
什么是实修
1、实修的意思，就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。现在是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门，最为稳当，成就又高。
2、实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
3、观修就是省察内心的贪嗔痴等诸多的烦恼心行。实修是指老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。观修具体指的是在一切对境面前，观察思考诸如自己的起心动念，佛法深意，色空二项等。
4、实修就是通过大量具体的方法，释放情绪和压力，提升自己的心性和力量。梵歌文化就有提供这种实修环境和服务的。
5、实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
6、实修是相对于学理论来说的。佛教的经书很多，一本经书就是一个法门，就是一条通往成功的道路。也就是说，只要持之以恒地坚持按其中一个法门去修，就能成功了。只专一精进地修行一个法门，就叫做实修。
慧律法师说禅
慧律法师经典禅语感悟人生精选 处罚，必须基于一种了解，才能发挥感化的作用。 盲目的热情，不但无益，且足以害事。 拖延是不能成事的，只会让自己在最后关头焦头烂额。
我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。
禅当然是靠止观修了。能止则生定，若离妄想，则自然智慧现前，现在还有妄想，障碍住了，所以最简单的一步，把妄想停了，那么纯粹善业那个禅，也升天，但是不一定出轮回，出轮回要修阿罗汉道。
慧律法师:给每个佛弟子的「三千万」遗产
1、现在呢，师父要留这个正法的三千万的遗产给每一位佛弟子。每一个人都分三千万！先给一千万：一，千万不要任意地去毁谤、批评、伤害任何一位僧宝，任何一间道场，任何一门宗派，这是「第一个千万」。
2、因为他认为学佛就是大家都去出家，没有夫妇儿女，社会岂不就瓦解？这实在是一个很严重的误会。佛弟子可略分为出家弟子与在家弟子。
3、有人打电话给她，说： 「 菩萨、菩萨，请你帮忙助念。 」 她说： 「 我今天心脏不舒服，没有办法出门，不能去。 」 结果下午换她心肌梗塞，很快就往生了。麦老师是第一个到的，帮她助念念佛。
4、在佛教信仰里，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，将会在未来接替阿弥陀佛，功德非常殊胜。
