近代有哪些高僧?
丰子恺 丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。
虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
近代著名高僧。谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。
弘一法师八次来宁波,两次是受这位五乡人的邀请
月2日，弘一法师来到宁波赴约，得知消息的法师弟子刘质平(在省立四中任教)赶到甬江轮船码头，从“沪甬轮”三楼强行将老师背下，使得法师的西行计划未能成行，在宁波养病半月后回到上虞，后赴慈溪筹备创建南山律学院事宜。
民国四大高僧的辈份
1、太虚：太虚(1890～1947)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日)，逝于公元1947年，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
3、民国四大高僧：太虚大师，谛闲法师，虚云法师，印光大师。还有如弘一大师、圆瑛法师。
茶艺师之佛教茶道
1、茶性也苦。李时珍在《本草纲目》中载：茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火情则上清矣从茶的苦后回甘，苦中有甘 的特性，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破苦谛。
2、禅茶茶道的茶艺步骤 第一道：莲步净土(入场)莲花生于污泥，开放于炎热夏天的水中。污泥，炎热，表示烦恼；水，表示清凉。
3、关于修行儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器；青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。
4、日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮。
虚云老和尚预言_释虚云书法_释虚云为什么闭眼_虚云老和尚怕鬼
虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 。
虚云老和尚认为佛教走路的时候，眼睛所见到的，前后左右不能超过三尺。如果听到不正的声音，心里头可以完全不动，正念现前。
在道友和老师当中，我只看见一个人——虚云老和尚，永远如是。我跟他住了几年，只要他离开方丈室，我就没看见过他的眼睛，不论在哪里看见他，那老和尚总是如是的。
虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。虚云老和尚将生死置之度外，带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。第7日上午，果然乌云密布。
妄想人人有，连念佛也是妄想，除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。
后世关于一代高僧虚云老和尚的传说和事迹多如牛毛。有些事迹流传的久了，就离真实面目越来越远。相传，虚云老和尚一言传心法，功德无量大。他的一生也充满了神奇的色彩。
袁宏道是什么朝代
1、袁宏道，子中郎，号石公，湖广公安人。明代文学家，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”1568年生，1610年死。
2、袁宏道字彦伯，东晋玄学家、文学家、史学家。号石头居士，下面是我为你 收集 整理的袁宏道简介，希望对你有帮助！袁宏道简介 袁宏道，湖北省公安县人，字中郎，号石公，又号六休，曾担任过知县、稽勋郎中、博士等职位。
3、作者：袁宏道诗名：竹枝词朝代：明全文：龙洲江口水如空。龙洲女儿挟巨艟。奔涛泼面郎惊否，看我船歌八尺风。雪里山茶取次红。白头孀妇哭春风。自从貂虎横行后，十室金钱九室空。百钱一尺买吴丝。焦发龙钟旧玉儿。
4、袁宏道简介 袁宏道(1568～1610)，明代文学家，公安派主帅，袁宗道二弟。字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。生性直爽，喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。
5、袁宏道是哪个朝代的 明朝 扩展阅读： 袁宏道(1568年─1610年)，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，湖广公安(今属湖北省公安县)人。
