广化法师的三坛大戒
1、一九九六年，广师以戒法衰微，发愿举办如法的三坛大戒，乃排除困难，倾全寺人力物力，于三月十二日开坛，只收男戒子五十五人，戒期六个月(一般传戒多为五十三日或更短)，以文戒长老为羯磨和尚，道海律师为教授和尚，广师自任得戒和尚。
2、那个时候每天持午到十二点十五分，后来出家后跟着广化法师在南普陀佛学院学戒律也讲持午。
3、九月，接受心圣尼师供养，率男众僧团进驻新竹凤山寺随建立佛学院，由其师长亲授予正法林佛学院名称。2024年凤山寺首次传授三坛大戒。2024年首次为在家居士传授五戒，七月与根本上师莅临福智教育园区动工洒净。
4、晴虚长老回忆：从佛教讲习会毕业的那一年他才二十四岁，二十五岁时帮忙自己出家的祖庭-灵泉寺，举办传授三坛大戒法会，那是为纪念开山祖善慧大师圆寂十周年；之后，自己因罹肺部咯血病疗治了一年多才愈。
5、佛友你好！无上法师是江西省莲花县真人寺的住持。
广化法师的弘传律学
1、广师以后近四十年的弘传律学，实发愿于此。1960年庚子岁，律航老法师高龄七十四岁，他自知法缘将尽，于农历三月初八日，自慈善寺住持位退居，命广化继任住持。
2、年，台中市的民声日报社社长徐沧洲，请广师在《民声日报》上辟一佛学版──《醒世》周刊，以弘扬佛法。广师每周三晚间到台中报社校对稿件，看版面大样，深夜始离开报社。
3、律宗东传，五代吴越国提供了必要的弘法条件，钱元瓘当政时，在广建禅院同时兴建律寺，设置戒坛，先后建有菩提院(昭庆寺)、六通、法相、灵芝(崇福)、广化等律寺，昭庆寺所设坛场定期引导僧人依律受戒。
4、从此以后数十年中，僧祐常为学众广开律席，“春秋讲说，七十余遍”，而其一生主要事业也在弘传律学。
5、玄奘玄奘(602年-644年/664年)，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎(yi)，出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)，佛教法相宗创始人。
6、界诠法师是律宗大和尚。根据查询相关公开信息显示，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，规范传戒，被称为当代律宗大师。
佛学问题~~~
人类的天性是以世俗为着眼点，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益挂钩——若是人为了神通而去学佛，会使佛法立即灭亡。超能力、神通不是佛学，不要放在“佛学”的问题里。
但道远没我说的这么简单，就如道德经上说的一样，道是不可言表的。9，佛学如何发展？刚才我已经回答这个问题了。
像刚才所说，既然佛和人在形式上无异，那佛也就是一个人是否处在幸福状态的一个象征符号了。不要过度地在意佛是否真的存在，他存在了是否真的可以永生等问题。
念佛、诵经、念咒，都可以消业，佛经上常常有明确的表述，千真万确。
达尔文的进化论是有问题的，他忽略了精神方面的进化，忽略了道德才是主宰生命进化的原因。比如佛经上讲，未来的人类道德会日益败坏。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
蔡礼旭老师出家后现状如何?
蔡礼旭老师出家后便在寺庙里当了法师，并跟随老师一起去全国各地学习以及处理事务。
在内地演讲的时候，为了能够博得观众的好感，会将自己的祖籍说出来。但是，这些相对蔡礼旭老师来说，都是无关紧要的东西。对于他来说，最重要的莫过于学习这件事情了。虽然担任了小学老师，肩负起了教书育人的责任。
成德法师现在在马来西亚。成德法师是蔡礼旭老师出家后的外号，内号为振定法师，任马来西亚中华文化教育中心董事及教育监学等要职，截至2024年8月21日，在马来西亚。
