成刚法师答:在家居士吃三净肉,可以不可以
所以不能说佛说吃三净肉，以这个作为依据，给自己开缘，可以吃鸡、鱼、肉、蛋、葱、韭、蒜之类的，那就会酿成无边的生死罪业。
不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。
一些在家居士对戒律执行比较宽放，认为可以食用蛋类和三净肉，这是对于某些初学和浅学者的方便法，不代表正确的做法。佛门很方便，吃和不吃全看个人意愿。但是因果不爽，各人因果各人担、各人修行各人得。
可以的。在家居士，不吃肉纯属自愿，没有戒条规定的。我们如果确实没有条件吃纯素，可以暂时吃三净肉。
居士是已经皈依了的，已经不能吃荤。如果只是学佛人，没有皈依，则是可以吃荤的，只能吃三净肉。就是不杀生，不吃活物，不吃看见被杀的，别人专门给你杀死的活物也不能吃。
吉林省佛教最大主持是哪位谁知道急急急
上时下空法师是长春市南关区的普陀寺主持。普陀寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于长春市南关区南湖公园内。寺庙始建于清朝乾隆年间，历经多次修缮和扩建，现有建筑面积近万平方米，是长春市规模较大的佛教寺庙之一。
长春般若寺，倓虚法师主持建立，现任住持上成下刚大和尚中国佛教协会常务理事，吉林省佛教协会会长。道教辽源市福寿宫，建筑宏伟香火旺盛。
般若寺位于吉林省长春市清明街，现为吉林省佛教协会所在地，是长春市主要佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区中国重点佛教寺庙。1923年临济宗第四十四代弟子倓虚法师及澍培法师创建此寺。
主持在寺庙里面算是领班，他主要负责的就是佛法的弘扬。
朱元璋小时候是到寺庙里呆过的，因为生活的艰苦，朱元璋被寺庙所收养，这便是佛教中的大爱，救扶苍生。
众生到底能不能看见佛
另外，佛菩萨虽然来，但由于罪障深重众生未具备见佛之善根，因此会视而不见。“佛为此重罪不种见佛善根人，如是罪人轮转三恶道，或在人天中，佛出世时，其人不见。
其实，神佛与我们同在一个空间，只是由于生命维层不同，我们的肉眼受三维所限，神佛能看见我们，我们却看不见他们。如同我们可以看见蚂蚁、微生物，而两维生命层次的蚂蚁和微生物，却看不见我们三维生命层次的人一样。
其最后佛。名超日月光。 彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。
你的疑问我可以告诉你答案。神仙就是我们口中的天界众生，它们在不同的维度，与我们没有交集，所以你看不到。
意思是众生如果能忆佛、念佛，他就必定见佛。佛是一直在忆念着我们的，如果我们念佛了，那么佛和我们就互相忆念，自然而然就不会分开。
以无量寿如来殊胜光明极清净故，见彼高座及诸声闻、菩萨等众。譬如大地洪水盈满，树林山河皆没不现，唯有大水。
楞严经讲解谁讲得最好
古来大德关于楞严经的讲本不少，距离现在比较近的，圆瑛法师的《楞严经讲义》很受推崇，印广法师多次提到圆瑛法师和交光法师（明代），推荐学习印广法师的《楞严经讲义》，彻法源底！不要错过。
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圆瑛法师的讲楞严经很细，面面俱到，是研究楞严经很好的注解本。
圆瑛法师的《楞严经讲记》，讲的非常好，受到一致的认同。最清晰最详细的莫过于成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》。
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