争广贤文言文翻译
神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋德配吴天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。帝王有出震向离之象，大臣有补天浴日之功。
为人何必争高下，一旦无命万事休。 山高不算高，人心比天高。 白水变酒卖，还嫌猪无糟。 贫寒休要怨，宝贵不须骄。 善恶随人作，祸福自己招。 奉劝君子，各宜守己。 只此呈示，万无一失。
译： 晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。回家后，他的妻子请求离开他。
翻译 崔瑶的文言文《座右铭》 原文：无道人之短，无说己之长。 施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。 隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。 柔弱生之徒，老氏诫刚强。
湖广填四川周氏家谱
我们周氏家普书。，汝南宗谱，原湖广上川，名叫周逢章大人生於乾六年辛酉十一月二十九日，丑时原系湖北五冒府。胞弟，周逢升，周逢秀，三人同至川邦。
这是我周家的家谱，我是道字辈，我祖上是在湖南湖北，广西，河南居住过，明末清初，湖广填四川的时候，我的老祖宗才移居到现在重庆来的。
山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。
秦穆公为什么三贤(子车奄息、子车仲行和子车铖虎)殉葬?
秦穆公殉葬的是奄息、仲行、针虎。也许是由于穆公对自己的儿子的资质有所了解，没有什么威信力，于是故意命三贤陪葬，好给机会让儿子以君主的身份赦免三贤，这样三贤一定会报答康公。
嗯，照这么推测的话，也许是由于穆公知道自己的儿子秦康公资质平庸，对百官有没有什么震慑力，于是故意命三贤陪葬，好给机会让康公以君主的身份赦免三贤，这样就可以有恩于三贤，三贤必定用命。
是秦国子舆氏（一说子车氏）的三个儿子奄息、仲行、针虎。这三人十分善良、勇武，世人称之为“三贤”。
这是《诗经.秦风.黄鸟》中描述殉葬秦穆公(又称秦缪公，春秋五霸之一)的子车氏三良：子车奄息、子车仲行、子车针虎，秦人对此非常悲痛做了这篇《黄鸟》，哀悼秦国殉葬的大量人才。
秦穆公本起一片好心，但是却留下了暴君的名声，因为他用人殉葬了，且殉葬中有三位贤臣。子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎，合称子车三贤，这三人十分善良、勇武，国人十分敬佩他们的才德。
赵朴初老人所作的对联
1、儒雅风流，一时二妙兼三绝，江山故里，青盖碧波拥白莲。一时二妙兼三绝是由赵朴初所作，是在松雪斋创作的，全联为儒雅风流，一时二妙兼三绝，江山故里，青盖碧波拥白莲。
2、上联为：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；下联为：收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。这幅对联是知名书法家、著名社会活动家、佛教领袖赵朴初先生为岳飞庙所提。
3、玉汝子成，谛观如来相好庄严，获诸无尽功德藏；佛子应念，勤修普贤广大行愿，恒不忘失菩提心。(大雄宝殿)海上得招提，不与物违真道广；梦中为佛事，每随缘起自禅深。(方丈堂)勤学五明，弘范三界；庄严国土，利乐有情。
4、赵朴初 楷书十四言 对联 款识：承孝老同志百龄荣庆，赵朴初敬撰贺并书。印鉴：赵朴初、无尽意、开翁八十以后作 释文：七十年化雨春风得天下英才而教，千万里飞觞上寿居国中人瑞之尊。
5、日出东海落西山下句是“愁也一天，喜也一天。”出自赵朴初老先生的《宽心谣》，原文如下：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。
净宗初祖-慧远大师
1、净宗初祖慧远大师二十四岁的时候，开始讲经说法，听众不能理解的地方，他都会借用巧妙的比喻让所有人都清楚领悟。
2、有一次，一个听讲的人对道安阐发佛法的论著《实相义》提出质疑，慧远援引《庄子》义作类比来解释实相，使听众很快晓然。从此之后，道安唯独允许慧远不废俗书，可以引佛典以外的书籍来比附说明佛理。
3、净宗初祖——慧远大师 慧远，（334～416）东晋僧，我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦（山西崞（guō）县）人，俗姓贾。十三岁，游学许昌、洛阳，博通六经、老庄之学。
4、此后，中国的佛教中，便有了净土宗，慧远即被认作净土宗的初祖。 慧远修炼多年，面貌也在超凡脱俗。他神韵严肃，容止方正，不怒自威，想一睹他尊容的人，无不心惊胆颤。
5、净土宗初祖慧远大师，集道俗一百二十三人，于江西庐山建莲社，一百二十三人百分之百全部都往生。他们是怎么做到的呢？ 东晋慧远大师，出生于山西省雁门-楼烦地区一个世代书香的家庭。
