中论的佛教论书
佛教论书。又称《中观论》或《正观论》，与《十二门论》、《百论》合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树著，青目注释，后秦鸠摩罗什译，4卷。
《中论》是讲‘破’的，但各品都冠以‘观空’字，比较客气，含有商讨的意味，这是因为破的对象都属佛教内部知见。《中论》破异论所用的方法常是进退两事征求，如破因果说︰‘果先于缘中，有无俱不可，先无为谁缘，先有何用缘。
《中论》阐述大乘佛教“缘生性空”和“八不中道”的中观学说，并提出一系列范畴与命题，表达了相当丰富的辩证法因素。此书为印度佛教辩证法创造高峰，是般若学说的基本理论著作，对研究佛教理论颇具参考价值。
按藏传佛教观点，龙树菩萨有六部自空中观方面的代表论著（“龙树六论”），即《中观根本慧论》（简称《中论》）、《六十正理论》、《七十空性论》、《回诤论》、《细研磨论》、《名言成立论》。
递进关系。《中论》是龙树菩萨所著，主要探讨的是空性、中道实相等重要佛教哲学概念。《入中论》则是月称菩萨所著，详细阐述了中观派的哲学思想。《入中论》是对《中论》的进一步解释和发挥，两部作品是一种递进关系。
法融的扬州观音山住持法融法师
观音寺住持法融法师开示佛法，法融法师出家前曾任广播员工作，温文如雅，讲话不疾不徐，双颊自然粉色，一付清风道骨之法相，颇有弘一大师之风范。
扬州观音山位于大明寺东侧的观音山，是山寺的代表，1隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院，有“第一灵山”之称。现展出很多唐代出土的文物。这里是扬州的自然制高点，远眺江淮南北，一览无余。
法融大师，是禅宗牛头派的创始人。俗姓韦，润州延陵（江苏丹阳县延陵镇）人。十九岁（六一二年）入句容茅山从三论宗僧炅法师剃度。后从大明法师钻研三论和「华严」、「大品」、「大集」、「维摩」和「法华」等经数年。
这时牛头山的佛窟寺藏有佛经、道书、佛经史、俗经史和医方图符等七藏，是刘宋初年刘同空造寺时到处访写藏在寺里的著名经藏。法融得到佛窟寺管理藏经的显法师允许，在那里阅读了八年。
先不急着修，系统学习，静心的方法非常的多，听佛乐、散步、身心系统的进行放松等等。系统学习打坐禅修，把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。
哪个高僧大德没有被诽谤
这些都是历史上极普遍的事，以下的几位大德，都是曾遭受陷害诽谤的高僧贤德。释迦牟尼佛被一女人诬陷众所周知的佛陀，不是神话故事里的人物，是确确实实生活在这个地球上的，古印度迦毗罗卫国的王子，后舍弃王位出家修道。
有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
本焕长老谈元音老人 元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬佛法，他的功德不可思议！这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。
末学举以下四位高僧：虚云老和尚、印光大师、来果老和尚、广钦老和尚。今末法季，“不净说法”者（参看《佛藏经》《大乘方广总持经》）多如过江之鲫；本当以佛说为正，而经论深奥难懂，故亦可求于近现代大德。
有哪些集才华与美貌于一身却削发为尼的女星?
李娜出生于河南郑州的一个普通农村家庭，父亲早早去世，让李娜从小就非常懂事。 13岁时，她就被母亲送去了河南戏曲学院学习。 李娜很有天赋，年仅17岁的她便已在学校崭露头角。
资深女星唐德惠宣布已遁入空门削发为尼，她将了却尘世间所有的恩怨，余生在寺庙中度过。这一消息爆出后，引起了大家的关注。唐德惠削发为尼 唐德惠告诉媒体，她想当很久的修女。
她就是谢雨欣，春晚“一唱成名”，同居3年男友却是通缉犯，如今选择削发为尼这个社会的婚姻似乎失去了以前的稳定性。即使有结婚证，也不能保证。每个人对婚姻的看法都发生了变化，人们的平均结婚年龄在上升。
直到后来，有一位朋友送给了她一本书，让李娜在心烦气躁的时候看了一遍，于是她觉得茅塞顿开的感觉，于是她便去到一家寺庙与主持聊了很久，回来之后便决定削发为尼。
大抵是有佛缘，她前段时间已经 选择剃度出家了， 法名宏行。 从网上曝光的照片中看，她身着素衣，手戴佛珠，一脸虔诚。
中国古代有几位著名的高僧,他们的贡献都是什么。
鸠摩罗什：鸠摩罗什对东，亚，佛，教，经，典的贡献巨大。
玄奘是唐朝著名的三藏法师，汉地佛家历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎(yi)，出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)，法相宗创始人。
怀素是一个书法家，是中国古代最有名的狂草书法家，怀素的狂草在中国书法界上与张旭的狂草齐名，合称“颠张狂素”。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，但是由于没有名师引导，所以十年间怀素都没入门。
