白云观的历史文化
1、北京白云观地处京都，道教音乐受宫廷音乐的影响，具有古朴典雅、庄重肃穆的特点。清代康熙年间，白云观道士苗太稔云游江南各地，广集名山道乐，充实了白云山道教音乐。
2、白云观，道教著名宫观，位于上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。
3、白云观创建于唐代，原称天长观，唐代开元十年(722)建造。如今观内珍藏着一尊汉白玉老君像，老君坐在长方形石椅上，面带笑容，双目炯炯有神。雕刻精细，形象逼真，为我国雕刻艺术之上品。
虚空本不动,白云自往来
1、“青山元不动，白云自去来”出自五代宋初狮公的《渔父词》。意思是：远远望去，青苍的山在静止着，没有丝毫移动，只有白云在天空中自由地来来往往。
2、「虚空本不动」不就好比我们本具的清净法身毗卢遮那的体性吗？之所以未能起妙用，是因为被如云的无明烦恼所覆盖。尽管我们心常生热恼，迷失本性，但法身是常寂，如虚空一样，任凭云起、云落，而虚空并没有动摇。
3、青山原不动，白云自去来。山是不动的，动的是云，一动一静，相得益彰。心若磐石，任尔东西南北风。
4、有一句诗，能让内心安定下来：青山元不动，白云自去来。 意思是：你看那青山，无论白云多么来去自由、飘忽不定，它都岿然不动。
5、) 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。3) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。4) 无明不过是本性中缘起之幻相。
6、意思是一切现象都是瞬息而过的，没有永恒不变的实体存在。明暗指的是光明和黑暗，可以理解为事物的存在和消失，虚空指的是一切事物的本质，可以理解为真空或空性。
白云观求事业拜谁
1、主要保佑航海平安、家庭和睦、事业顺利等方面；而北京的白云观则供奉的是道教信仰中的元始天尊，主要保佑智慧开启、事业顺利、平安健康等方面。
2、白云观求白云观以求子灵验还有可以祈求健康和平安。白云观以求子灵验 在白云观内，有一个专门的送子娘娘殿，供奉着送子娘娘。送子娘娘是中国古代传说中的生育之神，主管妇女的生育和儿童的成长。
3、为了满足广大信众拜“太岁”信仰需求，白云观老律堂从正月初一开坛启建拜“太岁”法会，“拜太岁”就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。
4、白云观是道教全真龙门派祖庭，建国后，中国道教协会、中国道教学院中国道教文化研究所等组织先后设在这里。 每年春节，这里都会举办盛大的民俗庙会，尤其是春节期间的拜太岁活动，更是游人如鲫，热闹非凡，还很灵验。
5、门票10元/人年春节北京白云观祈福攻略朝圣和祈祷正月初一是“五腊”的天腊，五帝仙人，齐聚青田、安宝华林、青龙雀，登记世人的罪恶与祝福。这一天，烧香拜神的功德无量。
白云寺的传说故事集锦
这天一大早，他穿了一套粗布便服，带一个家仆扮成仆人，二人骑马出归德府西行，越过宁陵小县，穿过睢州长街，直奔睢州城西北二十多里的白云寺。 中午，二人来到白云寺前，将马拴在小店，就随着人流向山门走去。
康熙三下白云寺的传说在民权一带广为流传康熙一下白云寺 ，亲手为白云寺1200名僧人打斋供众，仪式进行完毕，康熙问主持大和尚佛定：“僧人可曾全部到齐？”“还有一烧锅老僧。”佛定慢条斯理地
相传康熙皇帝为寻父曾三次光顾白云寺。康熙皇帝的父亲顺治皇帝爱新觉罗·福临，因皇后将其爱妃董氏致死，愤而出家。
传说寺内修炼的和尚就是通过此泉从南方运来木头修建白云寺的。解放后，新中国明令废除封建迷信，信教群众的朝拜习俗一度受到冲击，但白云寺香火始终没有间断。
新津花源、普兴一带曾流传一则杨柳河的传说，其故事内核简直是中国版的罗密欧与朱丽叶。而故事的底层则适露些许开凿河流的秘密。故事照例从遥远的年代开始。普兴黄泥坝住着杨、柳两姓人家。
传说清初，有比丘法名仁果，披星戴月，历尽艰辛，化缘济世，始建“白云宫”。后于清康熙九年（1670年）岁次庚戌圆寂于该寺，葬于白云寺后右侧灵山之腰，面朝大印山。
江苏徐州九里山白云寺景点介绍
1、白云寺，始建于唐代贞观年间。位于楚汉相争的千年古战场──九里山西坡，延续了宋、元、明、清共五个朝代，后被侵华日军毁掉，现在的白云寺于1994年重建。
2、九里山白云洞、白云寺高阔的洞天，幽深的暗河，密集的景物，神奇的传说，汇成气势雄伟的洞穴奇观——白云洞。白云洞位于楚汉相争的古战场——九里山西麓，距今已有500余万年历史，面积近万余平方米，属石灰岩溶洞。
3、白云寺倚洞而建，坐东朝西，天井方院，殿内人物造型威严，独具匠心，虽历经千年沧桑，仍香火未断。
4、九里山九里山风景区位于徐州市西北部，走向东北354西南。因峰峦起伏，怪石嶙峋，怪石嶙峋，松柏苍翠，群峰秀丽，故名‘九里山’。
5、九里山 九里山风景区位于徐州市的西北部，呈东北——西南走向，群峰起伏、奇岩兀立、怪石嶙岣、松柏苍翠、峰峦竞秀，东西连亘绵延约九里，故得名九里山。
