净空老法师:念佛时产生恶念怎么办
不要理它，佛经上如是教我们，祖师大德教我们不要理它。把你的整个精神意志集中在佛号上，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什麽要拜佛？就是消除自己这些业障。
只要把注意力集中在佛号上，亦可大声念佛，不管妄念，久而久之妄念就减少了。若是越念妄念越多，老法师还教我们可以拜佛，拜一到三百拜，真诚心去拜佛，就当做佛就在眼前一样。
这时候怎么办？别理它，随它去。注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
如果都是善念那阿弥陀佛就没必要用五劫的时间思维、兆载永劫的时间修行成就这句南无阿弥陀佛佛号。
念佛号时总起恶念,压又压不下去,该怎么办
第一个是理观，第二个是事修。理观是一个正行，它主要是理观了；这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照，正念真如”。其实这句话主要在回光返照。
在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
你可以在佛前，向给你打念头的众生至诚忏悔，忏悔无始劫至今生，障碍过他修行，断了他的慧命，甚至杀害过他，配合诵金刚经给他，让他明理，诵地藏经给他，消减他的怨气、嗔恨，慢慢的你就会得清净心。
为什么对佛菩萨起恶念,越想控制越控制不了
认真的去实修佛法，增长善业。这样的话会加快你的不善业的成熟，慢慢的你对佛陀的邪念就会下降了。
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
业障现前，都是过去生中的宿业，很不好的宿业。另外一种，这是佛经里提到的，你前世是从恶道中来的，还带着有恶道里面的习气。现在既然学佛，一定要忏除业障。
往生善道。做的多了，或者你的心感觉虔诚了，你就会感觉到那种辱骂念头就慢慢变小，到最后就消失了，其实就是代表罪业轻了，冤亲债主也不再障碍你了。同时你也会收获到一些法喜的感觉的。祝你成功，南无阿弥陀佛。
进门就不可能，所以，你潜意识里生起了烦恼，甚至是恶念，这说明，你过去世曾经是修过大乘的人。所以，不要恐慌，想念佛号，可以，不想念保持清净，非常可以！净念相继，才是念佛号的真正目的。阿弥陀佛。
对佛菩萨有恶念怎么祛除
1、读地藏经，金刚经等回向功德给冤亲债主，求佛菩萨加持护念，令你恶念灭除。2，佩戴佛咒。网上有多合一佛咒 ，你搜一下，特别管用，可以防止邪灵控制你。可以防止非人吸你精气。3，画灭恶趣菩萨像，这尊菩萨专门灭恶趣的。
2、本经当中，佛陀开出两个方法来消灭我们的颠倒想：第一个是理观，第二个是事修。理观是一个正行，它主要是理观了；这个事修是一个助行。理观的根本思想就是“回光返照，正念真如”。其实这句话主要在回光返照。
3、深呼吸和放松：深呼吸可以帮助您放松身心，减少紧张和焦虑。 练习冥想：冥想可以帮助您集中注意力，减少杂念和干扰。 培养积极心态：积极心态可以帮助您看到生活中的美好事物，减少负面情绪和不良念头。
4、在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
5、如果你今天心中没有善良的东西，恶念来了你就消不掉。我们有邪念、恶念时，要强迫自己转念，感觉在和另一个自己作斗争。因为邪不压正，你用菩萨的正能量来压制你身上的邪念，魔就是要反抗，你也把它打下去了。
