佛说世界是虚幻,为什么大家眼中的世界是相同的
不过，佛不需要借助仪器，直接用佛眼就能看到宇宙的真相，就是人的妄念在波动而已，但是普通人在达不到佛的境界时，无法体会，但只要按照佛说的方法修行，总有一天，会证明佛说的是对的。
因为你在虚假中，当然看着是真的。好比梦中，一般滴说，是不知道自己在梦中的，会着急、害怕等等，但是醒来就知道，一切是虚妄的。五蕴皆空，我们看山河大地是真，这是色蕴。
相对于水来说，说浪花本性空，虚幻无常不真实。佛说世间法也是这样，对物质世界的认知，产生的根本来源于人类的精神世界，如果没有精神世界，形同草木，这个物质世界就没有有无真假的概念。
在佛陀的觉悟认知中，这个世界是虚妄的戏梦，而我们还在本能认知中，这个世界就是真实的，并不需要有理由的真实。
举个例子，光在你眼睛里是光，但它的本质是无线电波，光只是无线电波世界中的一小部分，而我们只能看见光，却无法直接感受到任何其他的无线电波，那么在无线电波的世界里，你所看到的光就是假象，就是虚幻，就是不本质的。
楞严经第一卷,谁能给我解释解释啊,通俗易懂的。我没看太懂。谢谢了...
1、第一卷讲七处征心，就是破析众生普遍的七种幻妄，就是对破除“我”“存在”的七种假设，这七种存在感是被众生依着习气妄想出来的，非常坚固，就算体验这七种错误，也需要深入思考、观察——尽管它们是错的。
2、第一卷的话，你是说这句：汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。就是众生迷失真心，以现在这个识心为自己，所以有轮回。
3、这个不能急，楞严经是不好懂的，但是把楞严经搞懂了，就明心见性、开悟了，所以值得用最大的耐心、最多的精力、最虔诚的态度来学。推荐您看印广法师主讲的楞严经视频，优酷上很容易搜到。
4、简单解释，不作圣解，互相学习。去学习慧律法师的《楞严经》讲解，那位佛友说的印广法师的讲解不可看，佛学院法师提醒，讲解的不是很圆满。原文的一段为：佛告阿难：“ 一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。
5、楞严经中的“楞严”意思是大定，是一切定的总名，定指的是圆满。楞严经可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所。
6、的确不好懂，不光是字面的问题。而且白话文的翻译未必准确。所以我建议你现在可以通读楞严经原文，多读几遍，然后看印广法师讲楞严经的视频，优酷上很好找到。
关于不卑不亢的格言
1、俯视者狂，高高在上盛气凌人，藐小了对方；仰望者弱，诚惶诚恐顶礼膜拜，藐小了自己；平视者和，不卑不亢，既尊重了对方，也尊重了自己。
2、关于不卑不亢的诗句 关于不卑不亢的名言名句 上交不谄，下交不渎。《周易·系辞下》。谄：谄媚讨好.渎（dú犊）：轻侮。这两句大意是：结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
3、（2）出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”落落大方 （1）意思：指人的言谈举止自然大方。
4、不卑不亢，落落大方，但行好事，莫问前程。人生就像是一道多项选择题，困扰你的往往是众多的选择项，而不是题目本身。如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。
