转载:达摩祖师《二入四行论》译文
1、这句话出自出自于《二入四行论》，作者达摩祖师。全文可以在网页、公众号等，如百度等搜索引擎查找。随缘行者：得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。是故说言随缘行也。
2、译文：这里仅略序大概，意在抛砖引玉，承起后文。 正文 原文：夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。 译文：体悟佛法的真谛有许多的途径，简单地说，不外二种：一是理入，二是行入。
3、有求皆苦，无求乃乐，出自《二入四行论》。原文内容：得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。
4、意思：不要过多在乎得与失，一切随缘心情自然就不会有大起大落。这和佛经另一个格言“生有何喜，死又何忧”基本是一个道理。出处：出自《续高僧传》卷一六《菩提达摩传》，是佛教的偈语，也是人生之道。
5、这话出自《续高僧传》之《菩提达摩传》。原文如下：然则入道多途，要唯二种，谓理、行也。藉教悟宗，深信含生。同一真性，客尘障故。令舍妄归真，凝注壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，不随他教。
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六祖与虚云有何传承
虚云禅师是禅宗大德。佛教禅宗分为五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派。故禅宗六祖慧能大师云：““吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
年9月13日(中国农历八月初三)，是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日，南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。
六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础用夹纻法塑造而成。
文字是传承思想与文化的一种方式，弊端在于相同的文字会有不同的理解，由此导致不同的行为，从而带来不同的现实结果，这容易引起纷争，而禅宗的以心印心正好可以弥补这一缺陷，保持初心的传承不失偏颇。
六祖大师说，‘法无顿渐。见有迟疾。’我认为佛法的每个法门，皆可修持。你与哪一法门相宜，便修持哪一法门。且不可赞此毁彼，妄想执著。」 虚云和尚对于修净土念佛法门的人，提出了修行中应当掌握的修学方法。
山上无电灯，点的是很小的一盏油灯。虚老用毛笔写字，不用带眼镜，仍能写蝇头小楷。后学就曾亲见虚老亲笔在《虚云和尚法汇》上写的注释，写的是六祖为无尽藏比丘尼讲解《涅槃经》的故事。
