看破红尘想出家当和尚,给指条路想去南方,去哪一座诗庙?
一。环境：五台山在山西，而且还是山上，风应该很大；少林寺周围有树，从这点看应该去少林寺。二。如果你真是看破红尘想出家当和尚，建议你去五台山，那是个吃斋念佛的地方。要是你好想学点武艺的话， 最好去少林寺。
我说的这些，其实也是去了天台山慈恩寺才知道，你不妨也去看看，了解真正的出家人，了解真正的出家生活。可以参加他们的禅修试试，可以住在那里一段时间，然后再做决定。对了，出家前要先当义工。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
求关于明贤法师的禅修开示!!!
已经花费很长时间了，本来是想求静，结果自己有意识地加速加强它，最终不改良，也不向好的方面改变，这种情况下就只能继续，终有一天我们的气息会突然地宁静下来，不需要我们再去努力地改变它。
对于这样的人，明贤法师开示说“修行的最好方便是无方便”。此外，针对初入佛门或是想体验禅修的人们，“无方便”可以省去许多不必要的折腾、机心和妄想。
明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过，就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”，四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
法海事件的思凡事件
“法海事件”中龚琳娜在《法海你不懂爱》揶揄法海、《金箍棒》扮成观世音菩萨，而各种影视剧通过戏说和丑化某些宗教领袖来赢得收视率的行为更是泛滥成灾。
十八年后的清明，白蛇思凡下山，化身为白娘子。她与小青同到杭州，在断桥边游湖逢雨因借伞与许仙相识并定情。两人不久后成亲，迁往镇江经营药店，法海和尚以白娘子和小青为妖，数次破坏许仙与白娘子的关系。
“法海事件”在网络上引发了关于“娱乐道义考量”的严肃讨论。娱乐底线 新华日报关于龚琳娜《法海你不懂爱》暴露的“娱乐无底线”问题时评中说道：如果我们一味低着头不说话，文化就会越来越驼背。
传说法海可能是与白素贞有缘，1700年前，捕蛇人（法海）险些杀害了那条小白蛇（白素贞），之后白素贞又偷吃了法海的仙丹，这些便是他们之间的缘分，因此观世音就安排他来度白素贞。
该故事出自于清代《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”水漫金山一事，极有可能来源于唐代邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
“法海，你不懂……”，类似这样语句的“法海体”在法海事件后屡见不鲜。日前，重庆某高速路段一则户外广告“法海，你不懂南方的冷”再次引发佛教界护法情怀。
为何阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝
拜僧有几种方式：一个是礼拜；另外要护持佛法，或是去帮助寺院干一点活，做一点事情。
因一切法门均佛所说，我们若加以毁谤，则是谤佛，毁谤经典(谤法)；同时，自古以来依照那些法门修学成就的人非常之多，成阿罗汉、成菩萨、成佛，我们毁谤这些圣贤僧，即是谤僧。
一是不随念僧宝功德，不能时时处处对于僧宝念恩生敬。 二是不对佛法起难闻、难遇之想。僧宝是佛法的传承者，是佛陀在人间事业的执行者，稀世难求，若无僧宝我们便无从闻法，若不对佛法起难闻、难遇之想，就很容易产生谤僧的过失。
明贤法师是真善知识吗
1、明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
2、上人生前之洒脱，于2千年2月5日圆寂时之自在，并于2千年4月6日在普陀山普济寺由方丈道生法师为上人法体荼毗时之端相，获数万之舍利，实为希有罕见。
3、后来版本中，为了反衬爱情故事的冲击效果，法海禅师终于成为了“封建伪善”的全部代言人，这不仅出于简单的“反衬真善”目的，其中已多少杂糅了历来文化认知中，将世间情感与“佛教出离心”之间进行的人为对立。
4、法师，又称说法师，不是出家人都能称为法师。真正「善知识」法师，须具备十种德相。其「法师十德」是：善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。能广宣说：以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。
