拜佛礼仪
【拜佛要遵守的十大礼仪】 提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。 礼佛之前，勿吃荤食 肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
烧香的礼仪 拜佛礼仪有很多需要遵循，首先烧香前先要净手，手洗干净了在去拿香。香不能叫“买”而应该叫“请”。上香不在多少，贵在心诚，取三只就好。
拜佛礼仪：进佛殿时，应靠在门的一边，女生右腿迈进，男生左腿，跨过门槛进殿，不宜从中间走，那是留给出家人的。
升座是什么意思
1、升座是一个禅林用词，原指法师登上高座向大家说法。在禅林中，升座与上堂同义，都是指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。升座有时也被称为普说，旧说认为普说就是升座。
2、在古代，“升座”主要是指上堂说法。这个仪式是汉传佛教寺院中最为隆重的庆典活动。新任方丈在晋山时，必须升高座说法，所以又可以称为“升座”。
3、道教升座是道士在进行宗教仪式、做法事或者讲经说法等活动时所采用的一种仪式行为，具有重要的宗教文化内涵和象征意义。升座是一种对道教信仰的尊重和尊崇的表现。
4、即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制，升座与上堂同义，至后世乃有所别。（临济录上堂条、禅林象器笺垂说门）（杂语）禅家之用语，上高座而说法也。旧说曰普说为升座，或上堂亦称升座。即登高座说法。
5、升：登上。升坐即“登上坐位”，也就是“坐下”的意思。与“升堂”中的“升”同意。出家师父升座现在都是指主持升方丈（或者升监院），称为升座。
6、升座，在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云：“时大师至宝林，韶州韦刺史（名璩）与官僚入山，请师出于城中大梵寺讲堂，为众开示说法。师升座。
请教各位大神一个问题,就是佛教法师升座讲法时,为什么把袈裟盖在背...
立即抛弃香烟。每天吸烟一包以上的男人，精子活力总是比不吸烟者的精子弱。但在戒烟后，应特别注意不要焦躁，因为那会使睾丸激素下降，从而造成精子减少。夜间起来排尿是一种好习惯，因为它会对精子的产生有好处。
这个颜色，就是红、黄、蓝、绿杂色染成的，这样子染成，所以叫染色，袈裟就是杂染的意思。出去托钵，那个饭也叫做袈裟，为什么？不是一家人供养的，通常托七家，七家的饭菜都不一样，放在你一个碗里面。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。
宏觉寺详细资料大全
1、宏觉寺塔是南京现存最雄伟的砖制仿木结构楼阁式古塔，登临塔上，南郊风光一览无余。
2、宏觉寺位于江苏省南京市江宁区东善桥镇祖堂山。始建于南朝梁天监二年(503年)。初名“佛窟寺”，后称“弘觉寺”。清代为避乾隆皇帝弘历名讳，改称“宏觉寺”。
3、西宁宏觉寺为青海省文物保护单位。亦称“宏觉寺”、“洪觉寺”。位于今西宁市南大街东侧的宏觉寺街东南头。《西宁府新志》载，“在城南门内，旧名‘妙华庵’，洪武二十三年（1390）建，永乐十年敕赐额曰‘弘觉’”。
4、唐建明修的弘觉寺塔是这里仅存的一座古建筑，也是南京地区现存最古、最大的一座砖制仿木结构楼阁式古塔。塔高25米，七级八面，正中有拱形假塔门，四隐四现；门顶两侧各有小窗。
5、宏觉寺是金陵名刹，于南朝梁武帝天监二年(503年)，司空徐度所建，原名为佛窟寺，明正统年间（1436-1449）改名，为明代南京的八大国寺之一。
6、宏觉寺宏觉寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁 天监二年(503)，位于牛首山南，后更名普觉寺。后梁武帝萧衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又称为仙窟山。唐法融和尚在此讲经说法，创立了牛头禅，名声大振。
