我国古代皇帝都有哪些称呼?
1、皇帝（huángdì）： “皇帝”是对最高统治者的通用称呼，表示其地位的崇高和权力的至上。圣上（shèngshàng）： 表示帝王具有神圣的地位和崇高的尊严。
2、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。
3、称号有天子、圣上、皇上、陛下、万岁、万岁爷。天子 天子(tiān zǐ)：臣民对帝王的称谓。天子：顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。
皇后是如何称呼皇上的
尊称陛下，皇上，万岁爷之类的。不过，自称听说不是臣妾。
有些特别的皇后可以直呼皇上的名字。比如马皇后（朱元璋的老婆）可以直接叫重八。还有就是某些特殊时期的称呼，比如战国时期叫大王，三国时期也可以叫主公，夫君。其实这根皇权不断加强可以挂钩。
皇后：皇后通常自称“本宫”，这个称呼也源于她们的地位，表示自己是皇上的配偶。在正式场合，她们会称自己为“臣妾某氏”。 太后：太后通常自称“哀家”，这个称呼源于她们的悲痛和哀思，表示她们是皇上的遗孀。
上述贵妇人的称谓，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
一般自称我、吾、予。年纪大的自称老身、老妇。也可称本宫，这个是在皇宫里有宫室的都可以这样自称，比如太子也可自称本宫。还有称小君、梓潼，先秦时期自称寡小君。监国听政的皇后可以自称朕。
皇上并不是只有陛下一个称呼,那么各朝代是如何称呼皇上的呢?
1、皇上到了清朝才成为皇帝的主要称呼，其他朝代，对皇帝的通用称呼基本为“陛下”。陛下 “陛下”是对君主的尊称，秦朝以后只用以称皇帝。陛为宫殿台阶。据东汉蔡邕《独断》，谓群臣与天子言，因距离远，先呼立陛下。
2、但是需要明确的一点是，其他朝代也有叫皇上的，唯独清朝是使用最多的。就像“圣人”一样，其他朝代也用，但只有唐朝用的比较多。不能说，你穿越到宋朝，就只能称呼皇帝为“官家”，你叫个“圣人”，也是没问题的。
3、陛下后来皇帝也被称为“陛下”，但陛下其实早在战国时期就已经有了，基本上是从秦朝开始正式称为皇帝的代名词。正如皇帝自称“朕”一样，在春秋战国时期“朕”也是一般人都能用的，向屈原就曾经说“朕皇考曰伯庸”。
4、“皇上”到了清朝才成为皇帝的主要称呼，其他朝代，对皇帝的通用称呼基本为“陛下”。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。
5、寡人：春秋战国时，诸侯王皆称寡人； 从汉至五代，也有此称（刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人）； 汉时尚多见，汉以后较少见。
6、但是基本上都不是很有名，只能说是一种小众称呼。最普遍的称呼就是陛下，陛下是皇帝办公地方的台阶，陛下就指的是皇帝具有至高无上的权利。与陛下齐名的就是九五，想必大家都听过一个名词叫九五至尊。
原本是对学问家的称呼,《长安十二时辰》中,为何称呼帝王为“圣人”?
1、《长安十二时辰》中圣人就是李隆基，有这样几个依据 第一个依据就是，剧中的圣人身边有个很宠信的宦官，他叫郭利仕，而郭利仕，对应的其实就是历史上的高力士。
2、《长安十二时辰》里的圣人是唐玄宗李隆基，圣人其实也是皇帝的称呼，唐朝佛教大兴，佛教宣扬生死轮回，皇帝就是和神佛一样的圣人，因此唐朝时期的皇帝被百姓和官员们尊称为圣人。
3、原本的《道德经》之中，老子心中最理想的统治者便是圣人。臣子们也大都信奉道教上清派，投其所好称唐玄宗为“圣人”，唐玄宗也乐于别人这样称呼他。
4、这就体现了皇帝身份的高贵，而在《长安十二时辰》里面，大家都称呼唐玄宗为圣人，也是要从唐玄宗的身世说起。
