生西法师答:什么是无缘大悲
“慈”就是仁爱、和善、慈祥,能够给人带来快乐和喜悦。“悲”就是怜悯、拔苦,看到别人在受苦,帮助他从苦难中解脱出来,这就是“悲”。
无缘大慈:佛观一切皆空,而不以特定之人为对象,故佛之慈悲特称无缘大慈;其慈心遍及一切众生,乃为慈悲中之最尊者。同体大悲:佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。
「无缘大慈」即诸佛菩萨利益众生是不需要任何外在的条件,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之;佛菩萨随时随地开放慈悲心,只要众生接触到他,众生就得度,接触不到他,菩萨还是在度众生。
生西法师答:何为真正的安忍
安忍,忍是指不被外尘缠缚、诱惑的不动心,摄心不动为安忍。摄心为戒,能够持戒成习惯,就是安忍。
你好!知道什么是安忍吗?安是指安住,不向外攀缘的不动心;忍指对一切的诱惑、挑衅、欺辱,不动其心。这不动心就是定。打坐观修就是修定的功夫,谓之禅定。就是说,打坐观修是修禅定方法之一,是修安忍的基础。
“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地,具有七义:(一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。
其余的内容包括:安忍度是安忍品;精进度是精进品;禅定度或静虑度是静虑品;智慧度是智慧品。六度的内容这样一一进行了安立。最后是感念恩德而作礼,作为《入菩萨行论》的最后一部分。
安忍水也用以化解五行属金的煞气,在流年布局中,会时常使用到安忍水,用来化解五鬼、绝命、五黄煞、二黑煞。
生西法师答:世间的护法会护持佛法和修行人吗
1、生西法师 虽然上师们有时从某个角度说,如果精进行持,即使不供护法,护法也会自动来帮你,如果不精进,那念再多护法也没用。
2、澄清一点,天道的缺点是我慢,而不是贪嗔痴。贪婪的是恶鬼道,嗔恨的是阿修罗道,愚痴的是畜生道。护法是护持正法的,保护真修行人的。修行人若退转,护法有可能会惩罚或者远离。
3、在佛教文化中,护法师是佛教护法神的代表,他们拥有强大的神力,能够保护信徒免受邪恶之力的侵扰。在修行者的修行过程中,会遇到各种各样的困难和挑战,这些困难可能来自内心的烦恼,也可能来自外部的环境和人际关系。
4、”三皈”是根本大戒,是修行人最高的修行原则,无论你学那个法门,通通跟它相应。