济群法师在泰宁什么事
甘露别院是在济群导师于2024年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧,他在福建泰宁创立了甘露别院,旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。
应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示,济群法师1984年毕业于中国佛学院,去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
泰宁“千年赋”青铜雕塑群,有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑,记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件,为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。
济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道,即人天乘的修行,目的是成就人天善果。那么,这和现实人生的追求有什么不同?生活在这个世间,我们首先要解决生存问题。这一层面的需求,人和动物是共同的。
正如《入行论》所说的那样:对于我们的身口意三业,应当时刻保持智慧的观照,能够专心于此的人,就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时,须依正所了知之应作不应作而行。
所以说,拥有什么样的心,对我们才具有永久的意义。 这一生,我们会做很多事。而在做事过程中,我们不仅成就了外在的事业,同时也成就了我们的心。我们每做一件事,都会得到两种结果:一是外在的,一是内在的。
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法王住世的大德法师可能没有讲僧伽吒经,是因为不同的法师有不同的专长和兴趣。此外,网上收不到可能是由于该经文的版权受到保护,无法自由分享。建议您可以通过其他途径,如佛教寺庙或佛教图书馆,来寻找该经文。
济群法师:律宗是怎样修行和开悟的
济群法师律宗的修行和开悟是怎样的?中国八大宗派都有很多修行法门,而且都是相互联系的,以律宗而言,并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统,戒律只是修行的基础。
名为律宗,实际上不能称其为单独的宗派,戒律是佛制,所有的宗派,都是无条件地要遵守。不过是律师把戒律研究的深入而透彻,而挂以律宗之名。
方法不同:律宗律宗的修行方法包括念佛、打坐、观想等,旨在帮助人们达到内心的平静和专注。禅宗的修行方法包括参禅、念佛、观想等,旨在帮助人们摆脱烦恼和束缚,领悟人生的真谛。
如果撇开其他五种,仅修其中一种,譬如说老是打坐的话,纵能开悟,悟也不会深的。 为什么六度把智慧放在最后,因为佛教的一切修行方法,无非希望修行者的最终目标是智慧,得到了智慧,即是开了悟,开悟可使人们摆脱烦恼。
略论》深信业果(1)--济群法师讲解
1、“于此不虚谬之业果能决定者,说为一切诸佛子之正见,赞为一切白法之根本也。”白法,止恶行善。
2、唯有深信业果真实不虚,我们才能自觉地止恶行善,真正对自己的生命负责。每个人都关心自己的未来,为什么还会做出种种不负责任的行为?原因就在于不曾深信业果,从而怀有侥幸心理,以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。
3、念死,正是断除世俗心的一剂猛药。 “今后当死之一念,虽尽人皆有,然以于日日中,每念今日不死,今日又不死,则心将执于不死之一面。若不作意于彼对治,而为如是心所障蔽。
4、我们现在的生命形式和生命状态都与往昔所造的业力有关,唯有深信业果,在了解业的基本规律和特征的基础止恶行善,才能改善生命形式和生命状态。
5、济群法师《道次第》的组织架构 以上讲了学习《道次第》的意义,接着讲一讲本论的组织架构,传统佛教叫作“科判”。我早年学《道次第》时,最晕的就是科判。当然仔细看的话,还是能知道它怎么回事,但粗粗看就不清楚了。