法藏法师沙弥教育的精神与要义
法藏教学善用一些教具和比喻，使繁琐又晦涩的教义容易为听者所掌握。
出家前主要亲近莲因寺上忏下云长老，对于日后僧格之养成影响甚深，于莲因寺期间以斋戒会因缘，得以亲近上显下明长老（任侍者），学习《教观纲宗》等天台教理，自觉与天台教理宿有因缘。
它以《华严经》为宗经，主要发挥“法界缘起”的意旨。华严宗的起源可以追溯到南北朝时北方的地论学者和南方的三论学者，华严宗人自称的学统传承关系则以隋唐之际的法顺为本宗初祖，唐初的智俨为二祖，法藏为三祖。
本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。【法师】指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。【喇嘛】蒙古、青海、 *** 等处叫和尚为喇嘛。
十三：金刚经中佛说一切法皆是佛法。佛教导我们任何一件事情都可以使我们悟道，因为正面和反面教材，都有教育意义和彻悟人生。故修学金刚经就会得到，得证一切种智的功德利益。
《水月抄》、《法华三昧忏辅行集注》、《法华三昧仪轨》、《弥陀要解五重玄义》、《佛七精要》、《信愿念佛》、《弥陀摄生三愿》、《僧教育》（编辑中）、《传戒改良刍议》（编辑中）。
寂静法师谈教育
平实的语言，处处透射着哲人的睿智火花。不得不说，寂静法师对教育确实有独到的认识和独到的见解，难怪乎几年下来如火如荼，还创办了醒狮教育，大型的冬（夏）令营，名扬海内外。追随者无以数计。
我有一个简单的方法，让你的孩子、家庭很快就改变——就是从今以后不要责怪他们。责怪他人不好，责怪自己也不好，但是这不代表不负责任，是不要去苛求自己，因为认识到问题就是一个好的开始。
这是一本非常简白的书籍，寂静法师运用佛法的慈悲和智慧，把所有的教育问题和生命问题都不当是个问题。在他看来，孩子所有的问题都是父母的问题，父母就是原件，孩子是复印件，在生活中教育孩子首先必须做到以身作则。
心律法师:如何教育孩子向善
心律开示：父母不仅要爱孩子，还要给孩子一个爱的环境，让他们从小学会如何去爱，长大后才会爱父母，爱别人，爱那些需要爱的人们。
心律开示：善良不是天生的，而要靠教育、灌输来慢慢地培养。做点善事易，修善心难，所以有「教训子女，宜在幼时。先入为主，终身不移。长养慈心，勿伤物命。充此一念，可为仁圣。」的说法。
因此，父母亲在孩子犯错的时候，应该作适当的暗示和引导，让孩子能够用心去体会、思考和判断，然后自我调整，改过向善。人们常说：“人非圣贤，孰能无过。
首先引导孩子从善，塑造正确人生观。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如平常言谈举止中，常提常做爱国爱党事。常与小孩一起回家看望爷爷奶奶，尽早撒下行孝的种籽。多协助一些需要帮助的人。
古人教育孩子善良谦和的哲理句子(篇一) 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
例如，可以参加环保志愿者组织，义务教育贫困地区的孩子，或者向需要帮助的人伸出援手。这些活动不仅能够让我们贡献自己的力量，同时也能够为社会带来正能量，让更多的人加入到善良的行列中。
学诚法师孩子如何教育
1、学诚法师：培养孩子家长应多在自己身心上下功夫 问：我总是太在乎孩子的成绩，放不下对他们的执着，请师父开示？ 学诚法师：孩子的“成绩”要从多方面来衡量，要从长远来衡量，不是只有眼前试卷上的分数才是唯一。
2、学诚法师孩子的「成绩」要从多方面来衡量，要从长远来衡量，不是只有眼前试卷上的分数才是唯一。家长对孩子分数的执著，其实是自己内心焦虑、迷茫、压力的投射，用一个看似合理的理由包装起来，掩盖了真正的问题。
3、而对小和尚的教育应该是深入灵魂，彻入骨髓的。而这种深入灵魂的教育，应该是我们欠缺的。其实，我们也经常在使用惩戒手段，但是，却很多时候并没有教育到孩子的心灵深处。
4、对他进行仁爱的教育，教他爱父母、爱老师、爱同学、关爱苦难人群。爱一切生命，包括苍蝇、蚊子等蜎飞蠕动之类，培植孩子善良的天性，然后可以向他们讲些因果故事，注入善有善报、恶有恶报的观念。其次，培养孩子的审美情操。
5、后来，由于学诚法师非常繁忙，便安排弟子继续与他们交流，谈了四十分钟。谈完后，两个人表示很希望能与寺里通信。 事后学诚法师对弟子说：“这两个小孩烦恼重，时间如果够，会对他们有更大的帮助。
台湾四大高僧是谁?回答者附上他们的简介哩。
1、学养丰富。惟觉法师 1963年，在台湾省基隆市十方大觉寺，从灵源法师剃度出家，赐法名知安，字惟觉。后于南港县（今属台北）普门寺、宜兰县吉祥寺、新竹县圆明寺，以及香港大屿山茅棚等多处闭关苦修。
2、不过，有台湾的四大高僧之说：星云、圣言、证严、慧律，他们都是宣扬人间佛教的。
3、四大高僧，是海内外公认的德高望重的四位高僧，分别为虚云老和尚、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人皆以大半生之光阴操持苦修，传德布教。功德无量，令世人传颂。其中，弘一法师的一生堪称精彩，其他人皆有可圈点之处。
4、那么，接下来，小编就带着大家一起来了解下这四位民国时期的佛教高僧吧。弘一：李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
