煮云法师的赴台弘法
陈居士常读煮师的文章，所以写信到中国佛教会，邀请煮师前去驻锡。煮师应邀，在台东弘法结束，就到了凤山。因为煮师主张弘扬净土法门，所以后来把“凤山佛教学社”，改名为“凤山佛教莲社”。
煮云法师（1919～1986年）江苏如皋人，俗姓许。法名实泉，字醒世，号煮云。年十九，依参明披剃出家。二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒，继而肄业于该山律学院，旋入镇江焦山佛学院，再进上海圆明讲堂。
在台湾早年佛教弘扬时期，广钦老和尚与煮云法师、李炳南居士并称净土宗的三大代表人物。又，因其高深的禅定功夫，不吃熟食，只吃水果，故有「果子和尚」及「水果师」之雅号。
成观法师：台北市人，1947 年生，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。
年，煮云法师从舟山撤退到台湾，我将刚裁缝好的一件长衫送给他，从此，我在圆光寺一袭短衫，过了两年；早年开山时，万般困难，某法师向我借八十万元，念及他是长者，我也尽力筹措，后来知道他只是为了试试我的为人，心中也有不满。
释体慧高僧是谁?
1、夫妇俩到处碰壁，灰心绝望之际，突然闻听信佛的居士说，有一位名叫释体慧的高僧，刚刚从湖南回山东老家讲经说法，在家乡的十数天，不仅免费治病救人，更是心肠慈悲，他们就想见见师傅诉诉苦衷。
2、所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
3、太虚：太虚(1890～1947)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日)，逝于公元1947年，原籍浙江崇德(今浙江桐乡)，生于浙江海宁，近代著名高僧。
4、释道安， 东晋时高僧，翻译家。本姓卫，常山抚柳(河北冀州)人。十二岁出家，受“具足戒”(僧侣的最高戒律)后，二十四岁至邺城(河北临彰县)，成为佛图澄的弟子。
九华山乐善寺师父有几位
杯渡，天竺僧人，生卒年无考。东晋时人九华，初居安禅峰。隆安五年（401）移化城山条下，“筑室为庵”。伏虎，南北朝中期僧人，生卒年无考。梁武帝天监二年（503）来九华，居拾宝岩建道场，后名“圆寂寺”。
师父是释妙性。九华山财神殿，也就是位于九华山核心景区九华街的“闵公禅寺”，曾用名妙性庵。位于九华街东，东崖西麓闵公墓附近。1993年比丘尼妙性建，并担任住持至今。
到九华山独自住在石室里，住在岩石里做面包，苦修几十年。据公元《九华山志》年，唐至德二年(757)，居士诸葛节等。
