兴教寺事件的明贤法师
兴教寺同样遭到了干预。作为千年古寺，兴教寺在1982年就被批准为“全国重点寺院”，其使用权和管理权应归佛教界所有，未经寺院同意，任何人都是不能强拆的。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的珍贵价值。
正如明贤法师在文章中所言，“如果忽略了兴教寺这个人文场所的宗教价值，更忽略宗教价值中的灵魂内核，恐怕，无论打造一个怎样华丽的人文处所，也仍然与兴教寺原本承载的宗教价值毫无关联。
不是。明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
等于是破坏了僧团，毁坏了正常的宗教活动。市委办公室朱副主任强行制止了宽池法师的发言，并表示兴教寺申遗是政府决议下来的工作，让陈教授不用考虑兴教寺的意见，一切只要保证申遗工作。
明贤法师的“教启中观、行归法眼”是什么意思?
人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
“阿褥多罗三藐三菩提”是梵文音译，意思是“无上正等正觉”，是佛陀觉悟的最高智慧，是超越自我、超越一切、甚至超越一般人既定的所谓“终极意义”的智慧，它能认识到一切事物的真正本质，具备这种觉悟就是成佛。
最流行的解法是：色指物质，空指精神或虚无。精神就是物质，物质就是精神。这种解法容易让人陷入悲观、消极、被动之中，认为对所有物质或实相的追求都是白忙活一场，是一场空。这就曲解了佛教的宝贵奥义。
而再出现，僧道已经出现在了甄士隐的梦中，并告知了甄士隐《红楼梦》的前世因果，可惜甄士隐没记住，因此，也将“真相”彻底隐去。
明贤法师的介绍
1、明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
2、明贤法师，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，担任江西佛学院教研主任，于禅法生浓厚兴趣，兼习汉藏南传佛教诸典籍。纯一法师，释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。
3、明贤法师开示：《大毗婆沙论》说，从凡夫到阿罗汉都有梦，唯独佛断尽所有颠倒习气所以没有梦。至于释尊是否会有睡眠，各宗的主张就不同。
4、明贤法师谈到，般若是佛教各宗所共同遵循的，它相当于法眼——佛法的眼目。有般若就有了标准，就不会失去原则。因此，般若既是汉传佛教八宗共同立足的依据，更是所有藏传佛教宗派的立宗依据。
5、明贤法师：一位僧人眼中的《法海你不懂爱》 引言：娱乐界开始流行一首龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》，引起了宗教界的高度关切。
6、明贤法师的观点是：儒释道三教同源，三家共同以心为本，以道为尊，异口同音。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”中行，指行为合乎中庸。
明贤法师与纯一法师的关系
1、释纯一，男，汉族，祖籍江西。1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。
2、纯一法师是佛教宗派净土宗的祖师，其弟子颇为众多。有大乘学禅颂者及普通信众等多类弟子。其中比较著名的有法华经译者圆常、法会师圆瑾、台湾著名建筑师刘宜良等。不过，具体的弟子名单并没有公开记录。
3、纯一法师：因为我是临济宗第四十六代的传人，我必须要去做这件事儿。天下临济出黄檗 海内外高僧大德对黄檗山非常关注 主持人：肩负责任。纯一法师：对，既为佛子、当行佛事。
4、明贤法师是一个僧人，法名道笈，1973年出生于湖北武汉，不是一种知识。
5、对此，纯一法师主要从佛法的视角展开了关于修心与修福的因果关系的探索与开示。对于财富的分类和取舍，他开示说：所谓财富，有世间财富和出世间财富之分。世间财富，总的来说，也可分为两大类：一是物质财富，二，是精神财富。
6、” 麻天祥与洪修平等先生也指出了法眼宗宗风平实，气象宏阔，思想上兼收并蓄的特点。法眼祖庭崇寿禅院奠基 纯一法师：千年古刹逢盛世 一门四国师，法眼传千古。
明贤法师是真善知识吗
1、明贤法师，法名道笈，1973年7月生于湖北武汉市黄陂区。12岁，上初中，接触佛教浅易读本，信佛、吃素、禅修。18岁，发心到江西云居山真如寺求道出家，做净人半载，打冬禅七。
2、上人生前之洒脱，于2千年2月5日圆寂时之自在，并于2千年4月6日在普陀山普济寺由方丈道生法师为上人法体荼毗时之端相，获数万之舍利，实为希有罕见。
3、后来版本中，为了反衬爱情故事的冲击效果，法海禅师终于成为了“封建伪善”的全部代言人，这不仅出于简单的“反衬真善”目的，其中已多少杂糅了历来文化认知中，将世间情感与“佛教出离心”之间进行的人为对立。
4、法师，又称说法师，不是出家人都能称为法师。真正「善知识」法师，须具备十种德相。其「法师十德」是：善知法义：菩萨以无碍智，善知一切诸法要义。能广宣说：以智慧辩才广为众生宣扬如来妙法。
明贤法师如何看待儒释道三家?
儒家：积极进取的文化。儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。道家：遵循规律的文化。道家遵循自然规律，提倡无为而治，顺其自然，是一种尊重自然，尊重规律的文化。佛家：无私奉献的文化。
儒家文化：仁、义、礼、智、信。道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。人生观 儒家文化：积极进取、建功立业。
严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。
