心经的第一句话是什么意思
这是心经的第一句话，意思是：观世音菩萨（即观自在）修行广大圆满的般若智慧时。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳皇舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无本师释迦牟尼佛（三称） 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 香赞主要是赞叹十方菩萨前来说法与闻法。开经偈主要是赞叹经书的功德。
最精华的一句话，当属《心经》开篇的第一句话。《心经》的背景和作用 《心经》属于般若类经典，又叫《般若波罗蜜多心经》，意为智慧到彼岸。般若是佛教的不共法，一行三昧，系缘法界，还有念佛，最终都要修到般若智慧。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。
梦参老和尚:念佛时应该如何观想
1、共有十六观，其9观有观想「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦」第八像观：又名像想观，或佛菩萨像观。观真身之前，当先观像。即观一阎浮檀金色佛像坐彼华上，观音、势至二菩萨像随侍左右，各放金光。
2、念佛时，总的要求是：都摄六根，一心不乱，净念相继。从这个意义上讲，一边念佛，一边观想，就不是一心不乱。一心不乱念佛法，就是心中只有佛（连有佛的想法、感觉都不要有），而没有其他的想法与感觉。
3、念一句阿弥陀佛有几种念法，念阿弥陀佛的时候，要观想你自己，就像我们华严境界，把自己变成阿弥陀佛，这是一种。同时念佛的时候，念到自他不二，念自性佛，这又是一种念法。
4、梦参老和尚经典佛语 信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢？能够除一切邪知，依着正道的修行。以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。
5、念的时候观想：“阿弥陀佛”，有的念六个字的“南无阿弥陀佛”，南无是皈依。现在，你要打七的时候，就念“阿弥陀佛”四个字。阿弥陀佛是什么？就是无量光，无量寿。你要观想：你在无量光，你在无量寿里头。
6、梦参老和尚经典语录 篇2 和 谐 如果小家庭都不和谐，社会、国家就更不消停。社会怎样才和谐，梦老直指：“如人人原谅别人、尊敬别人，包容别人那就和谐了。
心经全文解释
1、译文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
2、《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。
3、(解释：深入的修行心经时)zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。照 见 五 蕴 皆 空。(解释：看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的)dù yī qiē kǔ è 。度 一 切 苦 厄 。
梦参法师:一念经就感觉心很散乱怎么办
1、你接近了，渐渐理解，渐渐进入，一切事都是这样子。不要因为现在我还没有达到至心，就感觉到很沮丧，不要紧的，至心是学习而来的。地藏菩萨告诉我们学习发愿至心，多发愿，多学习，至心就成了。
2、有了这种思想准备，多接触几次，觉得没什么，就可以放下心来了的。
3、对治的方法除了「责心忏」之外，就是要多念经、念佛、持咒、拜佛，不断的从六根去熏习善的、清净的种子。
4、念经的时候有杂念，对待这种情况的原则是：不压、不随。不压，就是不强行压制，有杂念是正常现象，是翻八识田的种子，不能压制。不随，就是不要随着杂念跑，发现杂念后就把注意力拉回放在念经上，这样就行了。
5、你不要想这想那，这个想的东西都像浮云一样的。它来了就让它来，它去了就让它去。你不管浮云怎么样，你就管你这句名号。全神贯注在这句佛号，如猫捕鼠哇！盯着这句佛号，你盯久了，你就觉得心慢慢静下来了。
