能阐法师的能阐法师传略
十二岁时，能阐法师出家学佛的种子在心中萌芽，于是恳求父母离家学佛，父母怜爱亲生骨肉，始时不舍，但见能阐法师心志坚定，信愿深固，不可拗转，含泪送能阐法师投蜀山寺礼隆衔为师，落染出家，法名能阐，字云幢，意为能阐佛法，树大法幢.。
能阐法师，1922年生于济宁府汶上县，俗姓朱，幼读私塾，天性慈悲、聪慧， 16 岁投济宁市汶上县蜀山寺出家，后随师至济南净居寺听天台巨擘倓虚法师讲经，倓虚法师慧眼识英。
目前普照寺常住僧众七人，住持为能阐法师，兼山东省佛教协会副会长和秘书长，济南市协委员，淄博市佛教协会会长。
其实在现实生活中，悲剧往往是更加贴近现实的，接近于生活的原有的样貌。悲剧更令人刻骨铭心，痛比快乐更深刻 。正如悲剧比喜剧更深刻，更具有美感，原因在于悲剧更能阐示世界的本质，悲剧相比喜剧更真实。
爱的数量多说明此人：一，花心。二，虐心。三，无心。爱的坚贞度高说明此君：一，专心。二，用心。
犬夜叉所有信息!人物,简介,结局,音乐,呵呵,要全的
非常依赖戈薇，并且经常吐槽，会晕船(曾被犬夜叉笑过)，经常被犬夜叉修理(一有机会就反过去修理犬夜叉，虽然到最后还是被犬夜叉修理)，在完结篇中七宝的对手换成了同样“个子很小”的邪见。最后为了成为出色的狐妖，常常去到村外 云母修行。
声优：士谷耕史 被奈落诅咒的风穴能吸进所有的物质，同样也有一天会将自己吸入。为了找这个罪魁祸首报仇，与犬夜叉同行。由于害怕自己的将来，经常会找漂亮的女子为他生孩子的不良法师。
我认为《犬夜叉》中的经典人物有以下这些：桔梗 桔梗是守护四魂之玉的巫女，拥有强大的灵力以及冷静的思考和判断，通常只要一支破魔之矢就能消灭前来抢玉的妖怪。
犬夜叉(いぬやしゃ)(Inuyasha)，CV：山口胜平。 种族：半妖，喜欢的人： 桔梗、戈薇。 武器：铁碎牙。 性格：极不坦率的性格，表面粗暴，实际上内心善良。
漫画结局是杀生丸同意铃留在枫姥姥的村子里，且经常给她送和服及礼物。关于这件事犬夜叉告诉戈薇说是杀生丸为了让铃以后在两边能有更好的选择。 【邪见】(じゃけん)(Jaken) CV：长岛雄一 杀生丸的随从，正体不明的小妖。
犬夜叉(いぬやしゃ)cv=山口胜平种族：半妖 喜欢的人：戈薇，桔梗武器：铁碎牙简介：拥有强大力量的“半妖”，父亲是西国的犬妖，母亲是美丽的人类。每到朔月的晚上会妖力尽失，变成普通的人类。
成观法师人物简介
又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗(亦即华严宗及唯识宗)的传承，责任重大。
成观法师：台北市人，1947 年生，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。
高原法系·贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人 楞严座主 法华译主 华严译主、成观阿阇梨是当今佛教大德，大善知识。慧律大法师常在讲座中称赞成观法师为大德。并2次选用成观法师注解的佛经作为课本。
成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
这个不是成观法师想要有想要建就可以办的了得。首先成观法师是台湾人，其次成观法师密宗的修学师承于日本。这两个地方都是高度政治敏感性的。再者就要看成观法师本人对于这种总政治敏感性是如何表态的。
在国内的传承现状是目前在国内的所谓唐密实际上是藏传佛教。主要的道场包括长安的大兴善寺、青龙寺和扶风县的法门寺。
仁德大和尚的生平简介
1、仁德法师仁德法师（1926-2024）俗名李德海，江苏泰县人。曾任安徽省佛教协会会长，九华山佛教协会会长。1939年在江苏泰县泰蔚寺出家，1940年起，先后在江苏泰县隆重昌庵、泰州复兴庵、青龙庵参学。
2、因具有一定佛学基础，且聪慧、勤劳、好学，被常明大和尚收为侍者。1989年在河南洛阳白马寺受具足戒后，入九华山佛学院学习，在已故安徽省佛教协会会长仁德大和尚座下领受法益。
3、庆慧和尚的师傅是仁德大和尚。庆慧和尚1980年经妙安法师推荐，拜九华山仁德大和尚为师，1982年经仁德大和尚推荐去南京栖霞寺佛学院进修。
4、十四岁由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼宗樵上人为师，成为沙弥，法名宗道，号净慧。旋至三佛寺，亲近大鑫太老和尚，进念佛堂，学习规矩礼仪。解放后，即参加由寺院组织的毛巾厂劳动。勤奋好学，日有所进。
5、年，张宁便与江水离婚；1987年，12岁的爱子晨儿被向她求婚遭拒的“小棋子”害死。
峨眉派的茶道
1、公元835间，峨眉山佛教临济宗门人灵龛和尚等人将临济气功、峨眉通臂拳术、峨眉剑仙术三合一，创建了我国最完整的“峨眉派武术”宗源。
2、峨眉派茶道：创立人金刚石，创立时间2024年春，创立地成都市琴台路。峨眉派茶道为目前四川地区规模最大、组织形式最全、文化结构最高、组织合法性最强的茶道组织。
3、峨眉派茶道为目前是茶道组织。峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校，峨眉派茶道在某些发展方面受到限制。榜上有名：创立地成都琴台路。
4、这一时期大致距今有300余年。最先将峨眉山森林中野生古茶择而饮之的是远古农耕时期纷至沓来峨眉山中觅寻长生不老修行之术的中国远古原创道教人物。
5、峨眉派茶道精神是公元845年间，由昌福禅师提出的，其精神没在世间传播，只在佛门中使用，所以得法者少，其人水合人茶合人壶合天人合一四大茶品、茶人、茶道、茶事理念想必无人能匹，揽天地山水，人文具像于一体。
6、(类似于日本茶道，只比其逊于对器具的选用)冲泡步骤：备茶具：泡茶者端坐，静气凝神，右边大腿上放包壶用巾，左边大大上腿放擦杯白巾，桌面上放两面方巾间放中深的茶匙。
犬夜叉的详细人物介绍
1、日暮戈薇，穿越时空的少女。是日暮神社的继承人，战国巫女桔梗的转世，体内有四魂之玉。
2、云母（云母／きらら）：珊瑚所饲养的猫妖，战斗或者移动时会变化成巨大的身躯。杀生丸（杀生丸／せっしょうまる／）：犬夜叉的哥哥，但与犬夜叉不同，是一个真正的纯种妖怪，有着深不可测的实力，爪子上有剧毒。
3、日暮戈薇：作品的女主角，国中三年级，生活在1996年的东京，家住在一个相当古老的神社，桔梗的转世。
