我想去学习佛法!然后出家!不知道去哪儿学习
建议：你可以到有缘的寺院去做义工，住下来，与出家僧人一起生活，一起早晚上殿，做功课，向他们请教，。同时也是在考研自己，看自己是否能适应僧人的生活。然后在做选择。。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
若是男性的话，辽宁海城大悲寺，杭州灵隐寺，北京龙泉寺，深圳弘法寺都是很著名的修行道场。一般来说，真正的修行是在一个很清静的地方，远离城市喧嚣，没有游人，这样对出家修行的人来说能更好的做到内心平静。
不怕苦就去大悲寺，位于辽宁省海城市，毛祁镇，曹家堡子村，去找妙祥大师！大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
2024每日感悟之“信心不二”(20240514)
1、「不二」，是《离于二元对立》的不二的真心，就是佛。「信心不二」，就是你只要深信这一颗真心，《离于二元对立，离于能所》当下不二，就是真心。「不二信心」，当你入于不二法门，这个时候更能深信。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。1 对于凌驾命运之上的人来说，信心就好似生命的主宰。1 不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。
3、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求以前拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。 只要你在自己的人生道路上，找到适合自己的人生底线，你就能充分发挥自己的聪明才智，改变自己的命运。
4、不知觉的在玻璃窗上呵出你的名字，原来你一向在我心里。般来说，活了半辈子的人，大多数都有一点真实的生活经历，一点独特的见解 他们从未想过要写下来。事情变了，它消失了。
5、人生感悟励志说说大全(70条) 一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。 什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。 表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。
6、这篇《人生感悟的句子短句致自己(精选80句)》应该可以帮助到您。 人最大的对手，就是自己的懒惰。 帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
忍怒要怎样可以忍的下来?慧律法师讲了,没有听清。(佛教问题)
简单就可以学会忍辱，佛学也太容易了，忍字心头一把刀，时时把你心内搅，骂我激我我不恼，权当 给我上 佛香 。
所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。
佛陀说修行忍辱时不要有忍辱的法相，如果听到赞扬就开心喜悦，听到批评就心生怒意，则背离了“忍辱”的意义，应该先慢慢领悟。
经常强迫自己微笑 微笑能有效缓解不良情绪，即使是只做出微笑的表情，身体也会自然的做出反应，让精神放松下来。
慧律法师的大事年表
4年逢甲大学参加普觉融入社会（全名普觉佛学院），为了听佛法的因果报应和接近悔改李王炳南老云法师，佛教及其他各种大型的好导师，是心脏，并以“振兴圣教，正法重现“的使命。此后，双方在深入经藏，热烈地停止工作。
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
（慧律法师，1953年生，大学时就对佛颇有兴趣，大学毕业后在台湾水里莲因寺，依忏云老法师皈依，后又进台湾凤山佛教莲社净土研究所，研究净土宗，1979年披剃出家）实例一：有一天，朋友打电话来要我去助念。
慧律法师，俗名林益谦，台湾云林县人，高雄文殊讲堂创办人，是现代台湾佛教界著名的讲经法师。其1953年出生于四湖乡林厝村，自幼聪颖勤奋向学，家中本是务农，因此养成节俭朴实的个性。
忏云法师 忏云法师（1915~2024），民国四年诞生于安东（现辽宁丹东）。
怎样明心见性?
明心见性，就是转识成智，这时候才知道什么是“体”。明心见性之前都是用识为主，最多是第六识转一点妙观察智来实修。小乘见性的，那就要继续突破，完成大乘见性；大乘明心见性后，就是自度度他，行菩萨道了。
明心见性：明心没有一个具体的标准，从未到地定一直到初禅，二禅，三禅，四禅，只要你还没有破身见开悟，都称为明心的阶段。
明心见性是一个汉语词汇，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。佛教语。
深度冥想是实现明心见性的重要手段。在冥想中，你可以将注意力集中在内在的感受和感知上，促使身心放松和集中，进而达到获取内在智慧和洞见的效果。
明心见性对于人身来说，是最后的工程，没有比这个更加严肃的事了。故此，达磨大师说：“以轻心慢心希冀真乘，徒劳勤苦。”我看众人学佛，多未出轻慢之心，以为看看经典，信信教，念念佛就能成办。
如何明心见性顺序→先明白自己有『真如本性』修行亲证『真如本性』。
学佛能开智慧吗
1、正法教人，就会开智慧，邪法教人，就会愚蠢、吝法者，果报愚笨！智慧聪明不能混淆！人不聪明当老板就很难！当了老板却进班房，跳高楼不能说是有智慧！想得聪明智慧者，深入经藏，正法教人。
2、念佛一定可以消除业障、增长智慧和累积福报的，所以要坚持。
3、然后一心归命来称念这句名号，所有的事情都可以任凭阿弥陀佛的安排。如是存恭敬心念佛，自然少邪念，少计较，少烦恼，智慧自然开。学佛的人都希望有智慧去处理世间的事情，有智慧来看待世间的真相。
