华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
1、一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
圣严法师去世后没有留下舍利子???
1、圣严法师烧出舍利子跟舍利花了。新闻上有说过。火葬场负责人偷偷告诉记者的 他之所以不让弟子提这件事情。或者拿出来供养。其究竟原因在于. 他要以最后的残躯。告诉世人。一切仪式 佛像。佛经。等等方法。之目的。
2、”台湾圣严法师认为：“肉食者死后火化也有舍利子，此与肉食与否无关，凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人，烧了会有舍利子。通常说要修持戒、定、慧三学的人，才有舍利子。
3、饮食习惯 有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
圆照法师的人物简介
1、圆照法师以求愿往生西方净土为归，常自谦“一生以学习为正修”，主讲《法华经》，其它经典应信众启请而说，被称为“临时佛学院”。以戒定慧为常课，净土为归，兼修藏密“大手印”、“大圆满”等法。
2、年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。
3、世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
圣严法师的大师遗言
1、在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。
2、空中有哭笑——有名利爱恨成败、就有悲欢喜怒；可名利爱恨成败都不常、当时假有、过后即无，还是空中；当然此空非顽空、故能显哭笑。
3、“慢慢长夜无梦春宵短，茫茫苦海有船彼岸近”——出自《圣严法师》语录。意思是——优质的睡眠，会让夜变“短”。有船只渡海，远岸会被拉“近”。
4、六祖大师的弟子永嘉大师，在〈证道歌〉中一开始就这么说：「绝学无为闲道人，不除妄想不求真。」所谓绝学，就是没有什么好学的；无为，则是没有什么好做的。没有要学的东西，没有要做的事，这就是闲道人。
5、乔治.伊斯门 乔治.伊斯门发明了35毫米胶卷，创立了美国伊斯门柯达公司，生于1854年7月12日。后来患有退化失调症，极度痛苦，影响了他的脊椎和行走，伊斯门因此而愈加抑郁。
寂度法师的履历
1、新中国成立后，寂度法师追随能海上师驻锡四川省绵竹县云悟寺，1953年又随恩师登上五台山，驻锡清凉桥，先后任知客、都监。文化大革命期间回原籍务农。1978年重返五台山住十方丛林碧山寺，担任监院。
2、寂度法师生于辛亥革命前一年。他跨越了清朝、民国和中华人民共和国三个重要的历史时期。这很不简单，有这个缘份的人不多啊！他虔诚事佛。佛给了他高寿。91岁的老法师人很清瘦。但他精神矍铄，仍按往常的习惯坚持晨练。
3、年，如空法师升任塔院寺监院；1997年当选为五台山佛教协会副会长；1998年农历8月接法于寂度法师座下，任塔院寺住持兼监院。如空法师严守戒规，为众僧称道。现任五台山佛教协会副会长、塔院寺住持。
4、照正法师，字法住，1968年出生于天津北辰区。善根深厚，悟世苦空，1990年9月19日佛缘成熟，礼五台山大塔院寺寂度上师披剃出家，1992年在塔院寺求授三坛大戒，后参学显通寺请佛老和尚，并任该寺典座师。
