日本的明净法师还有吗
明镜法师不是日本人。根据查询相关信息显示，明镜法师生于中国洛阳韩家庄，少年出家，如今，已是一代法师，他研究《大乘经》佛学根基深厚。
不是。明净俗名徐方柱，人呼“站和尚”，是安徽郎溪县东下乡双桥村人，3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。
不是。《清凉寺钟声》是一部1991年上映的剧情电影，明镜法师并不是真实的，是电视剧虚构出的角色。
偶发颠倒妙语，又被人视为“疯和尚”。1992年9月6日，在旃檀林安然示寂。弟子遵和尚生前保护其身的嘱咐，将其趺跏坐缸。1998年12月1日开缸，其肉身完好，颜面如生，体有弹性。目前在旃檀林古大雄宝殿安奉。
明净法师的介绍
不是。明净俗名徐方柱，人呼“站和尚”，是安徽郎溪县东下乡双桥村人，3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。
释永峰：九华山乐善寺的第二任方丈，被誉为“禅门新星”。他自幼随父亲学习佛法，后来在寺内深造，成为一位卓越的佛教学者。释永峰师父善于把禅宗的理论和实践相结合，他的讲解充满了灵性和启发性。
明净法师是安徽郎溪县东下乡双桥村人，1992年9月6日，在旃檀林安然示寂，。1998年12月1日开缸在旃檀林古大雄宝殿安奉，故日本没有明净法师。
明净法师是日本的吗
1、日本没有明净法师。明净法师是安徽郎溪县东下乡双桥村人，1992年9月6日，在旃檀林安然示寂，。1998年12月1日开缸在旃檀林古大雄宝殿安奉，故日本没有明净法师。
2、明镜法师不是日本人。根据查询相关信息显示，明镜法师生于中国洛阳韩家庄，少年出家，如今，已是一代法师，他研究《大乘经》佛学根基深厚。
3、不是。《清凉寺钟声》是一部1991年上映的剧情电影，明镜法师并不是真实的，是电视剧虚构出的角色。
4、不是。明净俗名徐方柱，人呼“站和尚”，是安徽郎溪县东下乡双桥村人，3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。
明净法师的与佛结缘
1、逢旱年将自家天地里的水放给别人田地灌苗，乡人称赞其“菩萨心肠”。他自悟禅道，长期坚持修习，多以坐禅为主。据说他出家前连日坐禅入定，乡人不解，将其捆绑，也不能阻止。
2、【佛心禅语】 与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得 以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满…… 1佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。
3、同时，茶汤清淡洁净，即不违反佛门戒律，而且符合佛教寂静淡泊的人生态度，茶便成了佛教僧侣必需品，而又符合佛教教义，佛教精神与茶性本质的内在共鸣，是茶与佛结缘的必然，形成了“茶佛一味”或“茶禅一味”的基础。
4、那么，对于一个人的人生来说，怎样达到内在美，又是怎样理解佛法与佛菩萨呢？ 佛与佛教 佛，既是佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者，觉知各种事物的原理，而能了解分明，就想睡梦中觉醒一般，称作觉悟。
5、就像前面所说的，必须通达佛理，尤其是定慧止观法门，否则不要冒然修禅定所以，若真有心于佛法，要依大善知识，好好看慧律法师和成观法师的讲座视频尤其是成观法师讲解的《天台小止观》讲座及《禅之甘露》一书。慧律师父讲解的楞严经。
6、明净（1928-1992）俗名徐方柱（1928-1992），人呼“站和尚”。安徽郎溪县东下乡双桥村人。3岁丧母，家境清贫，年少常以打短工贴补家用。长年赤足，身着破衲，站、坐或卧，均丝毫不动。闭关时十余天吃一顿饭。
九华山肉身菩萨是怎么回事?
碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成全身舍利，我们也常尊称为“肉身菩萨”。
自从唐代开元年间，金地藏开辟九华佛教道场，被尊为地藏菩萨应化，九华山遂成为地藏道场以来，在这一百平方公里的弹丸之地，有据可查的肉身菩萨就达14尊。其中“文革”焚毁5尊。
九华山是中国四大佛教名山之一，从唐代开元年间，金地藏开辟了九华佛教道场，被尊为九华佛教道场之后，只有一百平方公里的弹丸之地，有据可查的就有多达14尊的肉身菩萨，而这也成为了九华山的一大特色之一。
