佛教所说“地狱”有多少种?十八层地狱是真的吗
地狱不只有十八层 尽管佛教中十八层地狱已经前所未有的严酷了，但是在一些古籍中，还有人说地狱不止十八层，甚至多达一百八十层。其中每一层地狱都有非常复杂的机制和规制。
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。
不存在。十八层地狱又叫阿鼻地狱、无间地狱是一切罪恶的生灵受苦的地方。
佛教的地狱问题
地狱，在我们所居地球的下端，是昏黑而无光的，所以称为“黑门”。“朝出而暮还”，是形容作恶众生，刚刚出离地狱不久，又因造诸恶业，而复堕入地狱受苦。佛说：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”。
在金刚山和第二金刚山之间的地方非常的黑暗，就算是日月的光芒也照不进去——这里，就是地狱所在地。好吧，和一如既往的绕，很有佛教风格。
阿弥陀佛 是的，有地狱和六道轮回，因果报应。老法师---地狱的境界只有两种人能见到：一个是受罪的人，到里面去受罪；另外一个是菩萨到地狱度化众生，只有这两种人。除这两种人之外，地狱在你面前，你也见不到。
当然下地狱。阿赖耶识是遍布法界的，不是阿赖耶识到地狱，而是你的末那识与前六识到地狱。感地狱之苦的，是你的前七识。地藏菩萨是幽冥教主，这是对的。他由于他的大愿“地狱不空，誓不成佛”，而到地狱教化众生。
地藏经有解释这个问题，人的福德因缘具足就可以有果位，而很多地府的神虽然是鬼身并不是说他德行不够，而是慈悲众生发大愿力才继续留在地府做鬼王。
佛说有八大地狱,最重的是阿鼻地狱(无间地狱),那另外七个叫什么?有没...
第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。
（七）大热地狱（梵ūrmika），主钉。（八）阿鼻地狱（梵Avīci），即第八无间地狱，主烧。此八大地狱之最后一狱——阿鼻地狱，与前七狱不同，前七狱各有分界，而阿鼻无分，故又称无间地狱。
[第十七层]蛆虫地狱 [第十八层]烊铜地狱 印顺导师在《成佛之道》说，地狱可分四大类：八大地狱：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。
（7）大焦热地狱：又作大烧炙、极热地狱。此狱罪人所受刑罚如前，其苦更甚于前。凡行杀、偷、邪婬、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者，堕生此狱。（8）无间地狱：又叫阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。
大叫地狱 比前狱受苦楚更甚，大声号叫。炎热地狱 以铜镬、炭坑煮烤罪人。大热地狱 罪人所受煮烤比前狱更甚。阿鼻地狱 是梵文音译，即「无间地狱」。
佛教认为为什么人会下地狱,地狱是什么东西变的?
1、基于佛教中精神圆转的观念，佛教认为一切生命是有根源的，它们可以变化就在轮回之中。宗教中提到凡夫把自己藏于自然界，然后进入某种形式的循环。轮回表示形式发生了一些变化，但根源仍然存在。
2、作五逆罪，很可能下地狱。地狱是自己的业力变现出来的。“地狱只有有恶业的人感受得到，好比头痛，他人感受不到，而自己却痛得死去活来；所以地狱对某些人是存在，对某些人则既有而无。
3、佛教的基本观念：因缘果报。造了什么业，缘成熟时，就有什么果，真实不虚。地狱是恶业所感果报，道理如是。地狱感觉像想象出来的：地狱正是众生恶业所感的果。
4、佛教讲做恶会下地狱，是一种警示，是希望人间作恶的人少一点，人类就会和平幸福。如果人真的作恶多端，那确实也会下地狱，这是佛祖讲的，我们可以相信。其实所有的宗教都在讲下地狱。
