大梵天王是做什么的?
大梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。
初禅三天，为成就初禅者所生。第一梵众天，为大梵天王治下的人民百姓，该天身高半由旬，寿命以中劫计算（一中劫略当三十二亿年），为半劫。第二梵辅天，为大梵天王的辅弼臣僚，身高一由旬，寿一中劫。
梵，梵语具云梵迦夷，华言净身。谓不动地菩萨，修行八地法门，成大功德，多作第二禅大梵天王，主千世界，能为声闻、辟支佛等，善说诸义，普运慈心，放大光明，照千世界，令诸众生得大自在，故云大梵天王。
梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。
佛陀与大梵天的对话
佛陀与大梵天的对话大悲经卷第一 尔时三千大千世界主大梵天王。到佛所已头面作礼而白佛言。唯愿世尊。教敕于我。云何而住云何修行。作是语已。如来即问大梵王言。梵天。汝今实作如是念言。
有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。
佛陀与大梵天的对话 犹太教、基督教-天主教， *** 教信奉的是一个主神(古印度婆罗门成其为大梵天)，所不同的是上帝的代言人(先知)和教言略不同。 到底谁是真正的世界之主？ 对于这个提问，答案是千变万化的。
上帝曰：佛老信我得永生。佛祖曰：我靠我才不要被人钉在板上。上帝大哭。邹子走了过来，二神见之大惊狂奔而走。邹子曰：信我得大道，天道惶惶人不可得，不如人道安修云游八荒。
佛经上记载的，都是真的。因为佛教有最基本的五种戒律——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。而佛经是佛祖的言论记录，佛祖当然不会妄语。
两者区别如下：文化不同 天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos 使者）本义指上帝的使者，来自天上的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念，基督徒一般译为天使。
佛教中方大梵大天王是谁
在水陆画中大梵天王是典型的雍容华贵的中土帝王模样，身后有辅臣簇拥。 梵名Brahma^ 。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。
第一位：大梵天王（Maha—brahma），是婆罗门教、印度教的创造之神。
《大悲经》中所说，佛即将涅槃时，三千大千世界暗淡无光、默然而住。大梵天王自恃高傲，认为此世界及一切众生都是他作的或都是他所化现的。
哪段佛经里提到了自在永在的创世之神?
既见其昔所事之神。又闻为说如此要偈。既终之后不堕恶趣。因斯力故速免生死。 虚空藏菩萨法门 (一)祈祷 在虚空藏菩萨经中，有法门教人在子夜后，梵香面向东方，对星星讲话，并望明星能转达自己的心声给虚空藏菩萨。
佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。西牛货洲人，寿命二百，亦有夭逝。东胜神洲人，寿命三百，亦有中夭。北俱卢洲人，定寿千年，无有夭殇。
守在这窠臼边，虽了了分段生死，不入六道轮回，但因执空，法见未除，不得自在，还有变易生死未了，故不是真正见性，尚不是究竟法。所以佛说“空不异色”而度之，使他们晓得空和色无有两样，不要执空废有，从而破除法执，圆证菩提。
西方之国一般指阿弥陀佛的国土——极乐世界。这里的人都是声闻、缘觉、菩萨为多，而且这里的人“多有一生补处”，易于成佛。这个世界还有着我们熟知的观自在菩萨和大势至菩萨。
请教佛教,大梵王是怎样的一个王,关于他的记述
您好，大梵王是一个历史人物，他是印度古代的一位君主，也被称为阿育王。他统治的时期大约是公元前268年到公元前232年之间。虽然他已经逝世了两千多年，但是他在印度历史上留下了深刻的印记。
大梵天王既是创造神，同时又是毁灭之神。他高兴的时候，世间安稳，万物兴盛；当他愤怒时，则世间不安，灾难欉生，众生苦恼，连草木也不能幸免。他是佛陀的护法天神。是佛教『二十诸天』中的第一位。
（天名）大梵天为初禅天之王，故曰大梵天王，略曰大梵王，亦曰梵王。色界十八天之通名，然以就初禅梵天之王而言，为常。梵，梵语具云梵迦夷，华言净身。
佛教的二十诸天
1、在佛教中，有二十天神，也叫“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。“诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。
2、其中的二十诸天常常作为一组出现在塑像和壁画中，而且也时或出现于水陆法会时悬挂的水陆画中。但供奉二十四诸天的寺庙也不少，如昆明的圆通宝殿、山西大同的善化寺、五台山金阁寺等。
3、二十诸天是一个佛教用语。天，作为简称，在佛教中有三层意思： 指天界，如六道、十界中的天道、天界。
4、是“二十诸天”中的第四天王。南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。
5、各大庙宇大雄宝殿中的二十诸天被装扮成中国古代帝王将相和后妃贵妇的样子，已被中国化了。 至今，佛教寺院每年农历元月九日都要举行供佛斋天法会。所谓“供佛斋天”，略称斋天，民间俗称拜天公。
6、首先更正楼主一下，是二十四诸天，不是二十诸天。“天”梵语Deva-loka，音译“提婆”。在佛教中，“天”主要指有情众生因各自所行之业而感得的殊胜果报。如六道、十界中的天道、天界。
