施与受,何者比较快乐?
问：‘施’与‘受’何者比较快乐？惟觉法师帮助人、救助人，这就是布施。
如果是施爱情，或者受爱情，都不会真正的快乐。
当你能给别人带来快乐时会有成就感，会感到快乐。
施与受冥想 消除他人的痛苦，给予他人喜悦，也成就自己要的。施受法的目的：把一些痛苦或问题，从一个人身上带走。［冥想］坐着，脊椎打直，背挺直，肩膀放松。 每次冥想前，做十次数息，目的让脑袋／意识放松。
当施与受能够平衡，我们才能经验最深沉的满足。然而，为了维持前述清白的愉悦感，通常人们会有以下三种行为模式。
《佛说布施经》
1、一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众说布施法。
2、《佛说布施经》专门述说三十七种布施。《普贤菩萨行愿品》：善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子。
3、种福田，佛教用语。泛指侍奉佛僧、供养父母等行为。种福田包括“报四恩”、“行十善”等方式，佛教认为积德行善可以收获福报，就像农人耕作，故称为“种福田”。
4、《佛说布施经》云：“十五以住处施。得田宅宽广楼阁庄严。”“十一以广大心施。得无量广大之福。
佛说,布施
法布施是知识的施舍，愿意教会别人某样技能，可以得聪明、智慧。无畏施：若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。无畏布施是指在别人畏惧时给予安抚或挺身而出让他们消除恐惧。无畏布施可以得健康、长寿。
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。
佛家的布施：布施，即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六波罗蜜之一，再加上法施、无畏施二者，扩大布施之意义。
怎样布施以获得好福报
增加福报的十种方法如下：戒杀放生。皈依佛法的人，要有慈悲之心。在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。诵经念佛。诵经念佛贵在至诚，一心不乱。
布施孤寡。布施贫穷。布施恶病人。修治己坏塔寺，拥护道场。修治己坏佛菩萨像，让更多的人修学佛法。这就是《华严经》所说的：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。
下施：就是对可怜的人布施，贫穷的人，有病的人，还有最主要是对饿鬼。布施的一个特别殊胜的方法就是放蒙山或者是给鬼类施食。
