毛巾理论
1、这个毛巾理论是他自己悟出来的。他说，有一天在吃和别人一块吃饭的时候，把毛巾整块的，平平的，熨贴地铺在桌子上。
2、研究人员为这种毛巾变硬的现象提出了一个理论模型。根据模型，棉质材料的软硬是由一根根纤维交错形成的网络决定的，而影响纤维网络的，正是结合水在纤维素表面的毛细管粘附现象。
3、理论上可以洗5．2kg重的毛巾。毛巾是日用品，布质纺织品，长毛，常见用途是洗手之后抹手脚、洗头之后抹头、沐浴之后抹身体，晚餐之后抹嘴等。
4、一条热毛巾灵活、辩证运用，相当于半个老中医功能作用，是具科学性道理的。
5、虽然理论上脏毛巾会让人生病，但没有人证明这一点。在浴室里，霉菌和真菌可以在湿毛巾上生长，但不会在干毛巾上存活很长时间，然而，霉菌和真菌是顽强的，可能会在毛巾变湿后醒来，因此我们必须在每次干燥前清洁毛巾。
6、湿毛巾，理论上只能防止烟尘颗粒物，防止不了一氧化碳，一氧化碳不溶于水，也不支持我们的呼吸，所以说湿毛巾捂嘴只止烟尘颗粒物，以及少量二氧化碳防不了一氧化碳。
有修行小止观(六秒法门)的师兄吗?想请教一下,如果没有条件静坐,是否能...
1、所以止观跟打坐，本来并没有直接的关系；但一般人都先用打坐的方法，把自己的身心安定下来，再进一步用修定的方法，调伏妄想习气，而后才有办法运用佛法的智慧起观照。因此止观对大部份人而言，就是从静坐入门。
2、〔天台〕智者大师讲『小止观』，他说：九心住比较好成就、很好成就，一般人只要贪瞋痴烦恼淡薄，有一定的用功，基本上很容易得到欲界定。但未到地定非常难成就，因为你得到未到地定，要得到初禅就容易了，所以未到地定是很难、很难成就。
3、这个具体问题每个人不一样，最好找一位有经验的老师给予指导。可以看看这个：安那般那《南禅七日》南怀瑾先生： ：// ，文字很多，就不贴了，自己研究一下。
如何坐禅
1、”如果加以分析归纳，坐禅主要包括三个方面，就是调身、调息和调心。调身正脚结半跏趺坐，即以左脚置右脚上，牵来近身，令左脚指与右膝齐，右脚指与左膝齐。
2、身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。 背部放松。 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。 头正，前颚略内收，颈背要放松。
3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
《天台宗简明教程》第四课:智者大师大成天台宗
台宗四祖智者大师是继南岳慧思大师之后，圆摄无量法义，大成天台教观，完成一宗体系，对天台法门贡献最大的一位祖师。智者大师(538—597)，法号智顗，俗姓陈，诞生于南北朝时期的荆州华容(今湖北潜江西南)。
法华经。天台法华宗，开宗祖师智者大师。“天台宗”，又称“天台法华宗”，简称“台宗”。开宗祖师智者大师于南陈太建七年入天台山修行八年，确立法华教义与止观行门之基础。
智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是实际的创始者。因智顗晚年居住天台山，故称为天台宗。
天台宗之僧徒，即被称为台徒；天台宗之道法，称为台道。又此宗依法华经以判一代时教，且最尊崇法华经，故又称法华宗。
智者大师（公元538年~公元597年）为中国天台宗祖师（三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖）。隋代荆州华容（湖北公安）人，俗姓陈。字德安。世称智者大师、天台大师。七岁即好往伽蓝，诸僧口授普门品一遍，即诵持之。
