菩萨和佛、罗汉有什么区别
一般说的阿罗汉是小乘四个果位中的最高果位，其初果须陀洹断惑的程度等同于圆教初信位菩萨，但是神通智慧与圆教初信位菩萨无法相比。
菩萨也是个职务，不分男女的。区别在于外在能力比如神通，如果说等级的话，分别是佛、菩萨、罗汉。佛祖就比如董事长，其他佛则是股东。菩萨是分公司的总经理。
在佛教中的地位不同 佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。
原来因为每个人性格和看红尘的眼界不一样，就是不同的修行结果。罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。
分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
就是佛。总之，阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛是佛教中的四个概念，它们之间有一些区别。阿罗汉和辟支佛都是佛教中的修行者，但辟支佛比阿罗汉更高一个层次。菩萨和佛都是佛教中的最高修行者，但佛的境界更高。
地论学派的相关论著
1、地论学派因研习和弘传《十地经论》而得名。《十地经论》阐述了菩萨修行的十个阶段、阿黎耶识缘起等内容。地论师分为南道系和北道系，南道系以慧光为代表，他的弟子中以法上(495～580)为上首。北道系以道宠为代表。
2、志念撰《迦延杂心论疏》及《广疏》各9卷，盛行于世。 北道派系的人才，没有南道系多，所以在学说传播上，远不如南道之盛。加以摄论学派盛行于北方，其主张与北道系相近，而条理缜密过之，遂为摄论师所掩，融成一派。
3、地论学派亦称地论宗。以传习、弘扬《十地经论》而得名。其学者称地论师 。从北魏到唐初，由于还没有传宗定祖之说，所以当时还不成为宗派。此论对于瑜伽行派的修持解脱理论有特别意义。
4、慧光兼修《华严》，《华严》提倡“一真法界”为宇宙的本体，主张“真如缘起”说，这一思想很可能造成对南道系的重大影响。其结果，南道系的有关思想后来为华严学者所资取；随着华严学说的兴起，地论南道的独立地位逐渐丧失。
5、这些论文基本代表了当时不同论点的大地构造和构造地质学的观点，起到了相互交流，博采众长，有力地推动了百家争鸣的学术气氛，为后来的学派的林立，奠定了基础。
什么是佛?什么是佛教?佛教的正念是什么?
1、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。
2、佛解释：梵语音译词“佛陀”的简称。佛教徒对佛教创始人释迦牟尼的尊称。佛教称修行圆满的人。指佛教。指佛像。指佛号或佛经。佛教与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
3、佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。
4、正念是佛教八正道之一，佛法上的正念，是一种能力。正念的能力，是禅修者经过耐心的禅修，培育出来的觉知力。这种觉知能力，是指“我知道我正在做什么”。
5、大乘佛教是当今最流行的形式，也声称忠实地遵循佛陀的教义。 佛教的传播 金刚乘佛教(也称为藏传佛教)摒弃了必须致力于佛教戒律和改变生活方式才能开始在八正道上走佛教的概念。
