梦参老和尚:念佛时应该如何观想
共有十六观，其9观有观想「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦」第八像观：又名像想观，或佛菩萨像观。观真身之前，当先观像。即观一阎浮檀金色佛像坐彼华上，观音、势至二菩萨像随侍左右，各放金光。
念佛时，总的要求是：都摄六根，一心不乱，净念相继。从这个意义上讲，一边念佛，一边观想，就不是一心不乱。一心不乱念佛法，就是心中只有佛（连有佛的想法、感觉都不要有），而没有其他的想法与感觉。
念一句阿弥陀佛有几种念法，念阿弥陀佛的时候，要观想你自己，就像我们华严境界，把自己变成阿弥陀佛，这是一种。同时念佛的时候，念到自他不二，念自性佛，这又是一种念法。
梦参老和尚经典佛语 信是根，信久了产生一种力量。什么力量呢？能够除一切邪知，依着正道的修行。以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。
念的时候观想：“阿弥陀佛”，有的念六个字的“南无阿弥陀佛”，南无是皈依。现在，你要打七的时候，就念“阿弥陀佛”四个字。阿弥陀佛是什么？就是无量光，无量寿。你要观想：你在无量光，你在无量寿里头。
梦参老和尚经典语录 篇2 和 谐 如果小家庭都不和谐，社会、国家就更不消停。社会怎样才和谐，梦老直指：“如人人原谅别人、尊敬别人，包容别人那就和谐了。
梦参法师:一念经就感觉心很散乱怎么办
1、你接近了，渐渐理解，渐渐进入，一切事都是这样子。不要因为现在我还没有达到至心，就感觉到很沮丧，不要紧的，至心是学习而来的。地藏菩萨告诉我们学习发愿至心，多发愿，多学习，至心就成了。
2、有了这种思想准备，多接触几次，觉得没什么，就可以放下心来了的。
3、对治的方法除了「责心忏」之外，就是要多念经、念佛、持咒、拜佛，不断的从六根去熏习善的、清净的种子。
心经全文意思全解
心经译文一句一句解释如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
《心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
心经全文注音及解释如下：guānzìzàipúsà，xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng，dùyīqiēkǔè。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。【译文】观音菩萨，深入的修行心经时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。【译文】看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，就将一切苦难置之度外。
心经全文解释
译文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。
(解释：深入的修行心经时)zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。照 见 五 蕴 皆 空。(解释：看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的)dù yī qiē kǔ è 。度 一 切 苦 厄 。
心经全文注音及解释如下：guān zì zài pú sà ， xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng， dù yī qiē kǔ è。
释梦参的出版作品
1、梦参法师（19113 - ），知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。
2、《分析心理学的理论与实践》(三联书店，1991)，《寻求灵魂的现代人》(贵州人民出版 社，1987)出版时间都较早。前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
3、释梦参，男，1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县（今吉林省白城地区），2024年11月27日去世，俗名刘瑞庭，世寿103岁，僧腊87载。
梦参老和尚经典语录
1、想调伏无量劫的烦恼，我们要以「善」止「恶」。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变。0发菩提心行菩萨道，最注重一点是什么？利益众生的时候，你自己也要修行。
2、恭录自梦参法师《大乘大集地藏十轮经讲记》“善男子，云何名菩萨摩诃萨十轮？善男子，此十轮者非余法也，当知即是十善业道。
3、看破放下得自在 倓虚老法师常讲「看破、放下、自在」这六个字。看破不是眼睛看破，而心要能看得破！心的意念，不论什么事情发生，都不执著，也就是心对境，在受、想、思的善恶过程中，都视如梦幻泡影。
