法清法师答:在家修行,用什么方法更好一些
佛陀最诃斥的就是不僧不俗的伪君子，换言之，在家人应有在家人的样子，享受财富、情爱、亲情、名声等快乐并不是罪恶，与修行也不冲突，只要建立在「将心比心」的前提上，一样可以迈向解脱大道，品尝清凉的法味。
因为我们所讨论的是在家人的修行，所以最可能和日常生活打成一片的是布施。 其要诀是：将布施的念头，常常放在心上，留心抓住机会。 要记住：凡是影响人们愈广愈大愈久的机会，其作用，也即是功德福报，也愈大。
第就是戒淫。其他经论，言及根本大戒，皆以不杀生居首，唯独本经，旨在令人速离生死，得证菩提；而淫欲正是众生，沉溺生死的主要原因，淫心不除，尘不可出，故佛第一先说淫戒。第杀生亦是生死根本之一。
法清法师:我刚开始打坐时,总觉得气往头顶上冲怎么办
1、放松身心：尽量放松身心，不要紧张或焦虑。深呼吸可以帮助你放松并减轻压力。 改变姿势：有时候，气聚到头顶可能是因为你的姿势不正确。你可以尝试调整坐姿，让自己更加舒适和放松。
2、内气是风大。风大本因是妄想心。妄想心动则风动。有些微细妄想不容易觉察，心静下来，风就停了。
3、应该是容易入睡或者精神充足不用睡觉的。如果打坐时感觉顶轮有凉气进入，应该立刻停止打坐，然后运气把凉气逼出去，那种凉气是阴邪之气，万万不可让其进入体内。现在你打坐时暗念大悲咒，让那股邪气跑出来就没事了。
4、冲、督脉上冲，手三阳经脉由手走头也会有上冲的情况。在这种情况下，意念要引气由头而腹入于丹田，或者放松肌肉如无事然，使气在经络正常的运行轨道上走下去。作调息的动作或太极功的无极式都可以收到效果。
5、那就是气逆行向上，中气比较足，中气上逆就会上火，你还是去降降火吧。
法清法师《凡所有相皆是虚妄》解释是什么?
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。
“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”意思是：所有现象都是虚幻的，如果能够看到一切现象的本质，就可以见到如来。这句话出自《金刚经》，是佛教经典之一，讲述了佛教的教义和修行方法。
凡有所相皆是虚妄的意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧，这两句话是金刚经所说，也可以说是佛法的根本原则。
一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”如来是什么？就是至真、至美、至善，就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西，都是虚妄分别，都是不正确的。
这句话出自佛教的《金刚经》，意思是所有我们认为的真实和具体的事物或现象，都是虚假的或不真实的。“相”在佛教中通常指事物的外表或表面现象，而“皆是虚妄”则表示这些相并不是真实的，只是假象。
法清法师答:请问:三轮体空是什么意思?它跟无为法有关系吗?跟《金刚经...
1、法清法师：三轮体空就是是从《金刚经》里面出来的，那它是什么意思呢？《金刚经》里面告诉我们，要帮助一切众生都得度，但又没有一个众生是真正受我们帮助而得度的，这句话里面，就包含了三轮。
2、三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着施空、受空及施物空三轮。施空︰指能施之人体达我身本空，既知无实在的能施之我，布施时便无希求福报之心。
3、三轮体空是佛教术语之一，指的是无常性、无实性以及无我性，是佛教教义中非常重要的三个概念之一。
4、三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着能施、所施及施物三轮。就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。
5、就是在给予的时候活在空中，不执着于能给予、给予、给予这三个轮子。在给予方面，给予者、接受者和被给予的东西被称为三个轮子。给予之后，心中的三轮就不存在了。
