能阐法师的能阐法师传略
十二岁时，能阐法师出家学佛的种子在心中萌芽，于是恳求父母离家学佛，父母怜爱亲生骨肉，始时不舍，但见能阐法师心志坚定，信愿深固，不可拗转，含泪送能阐法师投蜀山寺礼隆衔为师，落染出家，法名能阐，字云幢，意为能阐佛法，树大法幢.。
能阐法师，1922年生于济宁府汶上县，俗姓朱，幼读私塾，天性慈悲、聪慧， 16 岁投济宁市汶上县蜀山寺出家，后随师至济南净居寺听天台巨擘倓虚法师讲经，倓虚法师慧眼识英。
目前普照寺常住僧众七人，住持为能阐法师，兼山东省佛教协会副会长和秘书长，济南市协委员，淄博市佛教协会会长。
其实在现实生活中，悲剧往往是更加贴近现实的，接近于生活的原有的样貌。悲剧更令人刻骨铭心，痛比快乐更深刻 。正如悲剧比喜剧更深刻，更具有美感，原因在于悲剧更能阐示世界的本质，悲剧相比喜剧更真实。
倓虚法师读什么经开悟的
1、定西法师（1895—1962，又称如光法师）：倓虚法师的继任住持，天台宗四十四世传人。定西法师就是与倓虚在营口一同研究《楞严经》的于春圃居士，依宝一老和尚出家，初名如光，后来改名定西，极乐寺第二任方丈。
2、这是偏见！是邪师印广的妄语。佛陀所传授众生的三藏十二部经同样都是开悟的经典，没有高低上下之分。
3、老法师---我们从倓虚大师的《念佛论》里可以看到，他老人家曾经非常感慨的说出，他一生当中所见到的、所听到的，参禅有得禅定的，但是已经很少、很少了；而参禅开悟的，不但一生没见过，听也没听说过，这是举一个例子来说。
4、丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
5、倓虚法师的原籍、出生地是河北宁河，今属天津地区。
倓虚法师的介绍
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。
倓虚法师（1875—1963）中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。
自称“湛山老人”的倓（ tán）虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香港讲学，缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
倓虚法师的原籍、出生地是河北宁河，今属天津地区。
-1945年间，倓虚大师任湛山寺住持达11年之久，倓虚（1875-1963年），是天台宗第四十四代法嗣。
倓虚法师：与虚云法师、太虚法师并称民国佛教三虚。 谈莲法师：曾任全球佛教协会主席，广泛传播佛法。 志诚法师：禅修达人，曾任南京佛学院院长，强调在当代生活中运用佛教的智慧进行修行。
天台宗第四十四代法脉为什么有两个人
可能是考虑宝静法师一直住在香港弘法的需要。
倓虚法师（1875—1963）：中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。
又继承了天台宗止观法脉，接法于上明下哲长老（天台宗第四十四代传人倓虚老法师之法嗣），成为天台宗第四十六代法脉法嗣（见附图十），法名：起心 妙印。成为关门‘印心’弟子。
梦参老和尚学什么派别的呢?
1、梦参老和尚即梦参法师，（19113 - ），知名佛教禅师，居于五台山普寿寺。于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲武堂军校。
2、因为他那法卷很多的，这个法卷只是他一代一代到我们中国来成了宗派了，禅宗分五大宗，曹洞、云门、法眼，各个不同宗派。这个不是佛所教授的教法。梦老内魔是你心里头烦恼。
3、汉济寺的地理位置和历史背景：汉济寺位于四川省雅安市，地处川西地区，是汉传佛教的发源地之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
4、个人简介 梦参老和尚出生于1915年7月13日，出生于中国黑龙江省开通县，1928年加入东北讲武堂军校。
5、梦参老和尚一般指释梦参。我国当代名僧，世寿103岁。老和尚苦行一生，五湖宣法，中兴地藏法门，兼承华严道场。曾随慈舟、倓虚、弘虚云学修研法。他原籍黑龙江省开通县，生于1915年农历六月初二。
6、」老法师说：「你慢慢学，就知道了。」机是不一定的，但羯磨法是固定的。羯磨译成中文就是「办事」，办什么事呢？办一切的佛事。佛，他有一定的制度，依据这个制度，去办佛所教导的事。
