俗话说不孝有三,无后为大,可柏林寺明海法师,却违背祖训,年少出家,请问...
所以，真正的出家是大孝，若因逃避现实或者欺骗女色钱财等而出家就是大不孝，是大恶。所以，真心出家虽然是孝，但孝并非一定要出家。这就是佛为何要演说世间与出世间法的原因。因为每个人的得度因缘不同，救度方式就不同。
白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
但是我开始也没有想到到柏林寺来，没有这么早，我是24岁出家，当时盘算说，因为根据我家里的情况，要很早出家是不太可能的事情，算计著，看来我还要工作一段时间，成个家，给父母生一个儿子之类的。
孟子以为，为人子，若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。
中国近现代出家的名人都有哪些?
1、近代四大高僧 所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
2、显庆法师——原名邓文庆，拥有令人羡慕的北京大学硕士头衔。明海法师——邓文庆并不是北京大学哲学系第一位出家的学生。
3、近现代四大画家是：徐悲鸿，齐白石，张大千，傅抱石。第一位：徐悲鸿 徐悲鸿（1895-1953），原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。曾赴日本、法国留学，1927回国后任中央大学艺术系教授，1949年起担任中央美术学院院长。
4、宁铂：从神童到高僧 1964年，宁铂降生在江西赣州市一个普通家庭。1978年3月，14岁生日还没过的宁铂走进中科大，成为首批少年大学生中声名最响的一个。事实上，宁铂入校后并不愉快。
净慧老和尚的衣钵传给那个法师
1、释净慧的虚云禅师十大弟子分别是： 戒忍法师：虚云老和尚的衣钵弟子，秉承师训，严守禅宗戒律，为虚云老和尚及药师塔洒净时，由虚云老和尚指定为接班人。
2、最有名的，当是虚云老和尚的衣铱传人、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，承接虚云老和尚法脉，为禅宗五家七宗之嗣法传人。
3、达摩即传予如来衣法，亲赐法号“慧可”。唐德宗又御赐谥号：“大祖禅师”。此乃禅宗东土第一传人也。 达摩灭度后，慧可即托衣持钵，一路寻访，来到大别山最南麓，在司空山和狮子山重开道场和禅堂，并传衣钵于僧璨。
明海的明海法师著述
1、(一)一个僧人的宗教体验明海那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺，车有其他事不能送我了，只得展转到华夏长途汽车站。这里汽车很多。车虽然多，但都陈旧简陋。车上的座位干瘪，坐上去如骑在瘦削的驴背上。
2、云门寺明海法师俗姓肖，男，汉族，1968年2月出生，1991年毕业于北京大学哲学系，1992年9月出家，祖籍湖北潜江。他是中国佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈。
3、一直到现在，在我印象里，好像那也就是我第一次见他重感冒。
明海大和尚:遇到任何是非永远是自己错
修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到。我们总是觉得自己有道理，自己是对的。从这个自己出发，遇到问题就会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上。
第五，不要习惯去责怪自己，把自己内在对自己的标准放低一点，大大方方的承认自己的缺点，不要浪费精力在维持自己的自尊心上。
其实别人在背地里议论你的话，就像无毒的箭，也没有任何力量，所以扎不到你心上；但最愚蠢的就是，很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来，刺进自己的心里，受没必要受的伤害，之后说箭很毒、很狠！ 3为什么暗恋那么好。
“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”这句话的意思是做事情的对错应该按照自己一贯的标准来判断，而做了之后得到的赞扬或诋毁则随别人去说，对于得失成败应该坦然接受命运的安排。
你就像指缝间的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。沿途的风景，我只能边走边忘。不再挣扎，不再纠缠，我一个人也很好。时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。
是非对错自己知的意思是事情的对与错自己心知肚明。对与事情的对错心中有数，但没有表达出来，是一个人成熟的表现，更是隐忍的行为。
