济群法师:学佛者该如何发菩提心
只有当我们认识到佛果功德的殊胜，认识到人生的意义就在于成就佛果，才有可能发起强烈的菩提心。 在我看来，整个大乘经典阐述的修行方式，从菩萨的愿力到菩萨戒，及大乘华严、般若的见地，所有这一切都是围绕菩提心的成就而展开。
济群法师：发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
」这是说，正发菩提心有三个条件：不求现世名闻利养和后世人天果报。具足出离心，「唯为生死」。发菩提心，「为菩提」。第二种发心，真发菩提心。文中说道：「念念上求佛道，心心下化众生。
济群法师:慈善的精神
济群法师：寺院的慈善活动主要有两类，一是侧重于精神，通过讲座、共修、禅坐及书刊音像等方式，帮助人们树立正确的人生观念，建立健康的生活方式，从而在各种顺逆境界中拥有良好心态，拥有直面问题的勇气和解决问题的智慧。
慈善的精神是慈善文化的核心，体现了慈善价值观和慈善精神之光。这种精神超越了世俗功利的精心算计，超越了工具理性的价值，是人的价值的张扬和传递。具体来说，慈善的精神包括善心、热心、爱心和恒心。
从佛理的角度来看，慈善是一种传递慈悲大爱的行为。而佛教强调的慈悲， 慈是给予快乐，悲是拔除痛苦，由此获得无苦之乐 。有利他愿望，还要有智慧的指导，懂得如何去帮助别人，否则就会好心办坏事。
慈善的本质是为了帮助他人和社会，并促进社会的进步和公平。它体现了人类的同理心和关心他人的精神。
济群法师在泰宁开讲“心灵创造幸福”。2024年3月25日，福建闽南佛学院与江苏戒幢佛研所之研究生导师济群法师应邀于世界自然遗产地、中国历史文化名城、福建泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
《解深密经》讲义(济群法师讲)
由抉择慧遍观察所缘事，然而未能作出决定（未善解了），为了能做出决定，便须作意观察，由作意观察，是即寻求，这时的所缘事，就是由寻求所生的胜观。
首先，可以看看中观的系统怎样诠释空性，如《十二门论》、《入二谛论》等论书；或者有些人对论书没有信心，或者难以接受中观的论证方式，那么《解深密经》则是一个非常好的选择。
济群法师长期从事佛学研究及教学、弘法，现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师。他的这套丛书浅显易懂，阅读这套丛书可以很好的了解佛教的观点。
济群法师在佛教界的地位
济群法师是真修行。济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
印光法师：是振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。 弘一法师：是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者，对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。
济群法师在泰宁开讲“心灵创造幸福”。2024年3月25日，福建闽南佛学院与江苏戒幢佛研所之研究生导师济群法师应邀于世界自然遗产地、中国历史文化名城、福建泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
济群法师：北京有位居士读到《人生佛教在当代的弘扬》（发表于《人世间》创刊号）之后，对我在文中总结的这几点误区现象深表认同。他在来信中还提到：目前，教界原有的问题尚未解决，更出现了商业化的现象。
