在家和出家修行有什么区别
1、第一，主要是所持戒律不同。在家修行，可受三皈依，进一步可受持五戒，更进一步可受持在家菩萨戒。出家修行，首先要受沙弥戒，进一步受持比丘戒。也就是说，出家所受的戒律，比在家要严格得多。第二：专业与业余的区别。
2、出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这一点，无论出家、在家，都是信、愿、行。
3、戒律不同。出家人受沙弥戒、比丘戒，梵网菩萨戒。而居士受三皈五戒、在家菩萨戒。专业与业余的不同。出家人是专业修行，一天24小时都在修行。在家居士只能用业余时间修行。
4、达真堪布在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出家有出家的功德和利益，那是肯定的。但是出家也不是谁都可以出家的，要有这个机缘和条件才能出家。
中国现代佛教的大德给介绍几位,谢谢!
1、虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
2、大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
3、一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
4、当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
学诚法师极乐寺当家师是谁
高碑店百国极乐寺，是一座仿盛唐风格的古庙寺院、处于中国首都北京南部，独具特点的中型寺院。是由长春百国兴隆寺的当家师主持亲临选址修建的。现有大雄宝殿、藏经楼等。整个建筑气势恢宏，为高碑店市近20年来新建的佛教道场。
我们寺庙，出家法师，对居士来讲，我们对在家乃至没有信佛的人，是我们的一种缘；我们在家的俗众，对寺庙，对法师来讲，是我们学法，种善根的一种缘。别人对自己是一个缘，自己对别人也是一个缘。
高碑店百国极乐寺，是一座仿盛唐风格的古庙寺院、处于中国首都北京南部，独具特点的中型寺院。是由长春百国兴隆寺的当家师主持亲临选址修建的。现有大雄宝殿、藏经楼等。
大家帮帮忙给我说下怎么发愿,怎么回向
1、念诵回向文时要保持慈悲心，不要因为自己的自私而影响了自己的修行。3 念诵回向文时要保持智慧心，不要因为自己的愚昧而影响了自己的修行。3 念诵回向文时要保持清净心，不要因为自己的欲望而影响了自己的修行。
2、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 愿我之以此善根，及与众生之缘，咸得闻佛微妙音，速登佛道，除一切苦，生净土。
3、念完佛最简单的回向可以这样说：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。
无我的道理与轮回的迷梦
1、人只有在各种关系中才能找到自己的定位，而又没有一个放之四海而皆准的身份，这就是佛法「无我」的道理：「我」不是恒常、独立、可主宰的，是仗因托缘而有的。
2、佛法中说“无我”，是无一切众生执着的“我”，没有这个“我”，只有真我，所以大乘佛法里面讲“三德秘藏”，有四净德，四净德是“常、乐、我、净”。
3、所以，无我才是真相，而自我就是虚幻的现象。再谈谁在轮回？谁在承受因果？自我是末那识的幻象，当然由末那识以及前六识去承担。
