佛教如何看待尼泊尔地震？它的产生原因是什么？
佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震!当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
当汶川地震发生时，有人说:你看，靠近汶川的藏族地区还好，这是因为藏族人民有信仰，会被佛祖保佑。我当时回答说:我不能这么说。西藏地区也发生了巨大的地质灾害。无论你是汉人还是藏族人，都不能用它。两年之内，西藏地区发生了大地震。许多寺庙被地震毁坏了。许多家庭被杀害。
“世界的无常”是世界佛教观的中心思想，也是四大法则之一。“四法与章”是佛教与国外道路的根本区别。世界的无常是说，世界上的一切都不是在灭灭的过程中，而是在不断地变化。在过去，有各种各样的变化;现在，一些人将在未来幻想破灭。小到一个物体，大到整个行星和宇宙，所有这些。
如果一个地方是佛教的圣地，人们就会认为这里永远不会有灾难，这就变成了“经常”，它就变成了罪恶。在他的书中，宗萨林波切曾说海啸的受害者被冲到岸边，并相信悉达多王子会伤心欲绝。但看到我们如此震惊，他可能更伤心，因为这证明我们一再否认无常。
发生在佛陀家的大地震是悲伤的，但它也是自然的一课无常。
佛教能解释一下地震吗，为何会发生地震？
地震和人物都是一个道理，
不见得地震都是不好的，也有好的，比如有些地震是给人类警视的，提醒人类如果不止恶，整个地球就不复存在。
所以当地震发生的时候，不要只看到地震带来的损失，这地震的背后其实是预示着人类开发的太快，对环境的破坏太大造成的。
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2009年12月7日,由美国著名导演-詹姆斯导演的灾难大片《2012》在曲靖珠江源影院和全球同步上演。120时分钟的时间里，我被接二连三的灾难场面压抑得几乎喘不过气来。整个电影过程，我一直沉浸在电影的场景中不能自拔，我一直都在和主角一起奔跑，逃避着一个又一个的灾难。竭尽全力在为家人为自己寻求着一丝生存的机会。
电影结束后很久，我才走出电影院，当我置身于珠江源热闹的广场时，我还在回想着电影院里一个小孩和他父亲的对话“爸爸，我们还有多少时间，我们该怎么办？”爸爸说:“孩子,我们只有好好爱护环境才能活下去”.或许，孩子和我一样把自己沉浸在电影中了。想想，孩子问得对啊，面对环境灾难，我们还有多少时间？我们是否认真的想过我们该怎么办？
当这部警示人类环境灾难的大片与哥本哈根国际气候大会的召开同步放映的时候，可见詹姆斯导演的良苦有心！
翻开史书，让我们回到那些让我们刻骨铭心的伤痛时刻！
国际方面
2003年，欧洲大部分地区持续干热导致30000人丧失生命
2004年12月东南亚海啸袭击南太平洋沿岸国家和地区，瞬间死亡20多万人口，财产损失无法估计
2005年亚马逊热带雨林干旱起火，烧毁森林数百万公顷
2007年7月北美洲遭遇百年不遇的特大暴雨袭击，直接经济损失上亿美元
2008年5月缅甸遭遇飓风袭击14万人死亡
2008年6月印度南部地区连续40天的高温，导致200多人被热死，而北部地区连降大雨引发山洪成灾许多家园被毁。
2010年1月海地遭遇大地震袭击，伤亡惨痛
国内方面
1998年8月惊涛骇浪--大洪水卷袭半个中国，长江流域地区水患成灾，家园被毁财产损失高达数千亿元。
2006年新疆地区遭遇暴雪和干旱死亡牲畜200多万头
2006年四川大旱嘉陵江干涸,农作物绝收
2008年2月中国南方大部分地区浸泡在冻雨之中，历时30多天，水电公路铁路航空瘫痪.损失1112亿
2008年2月云南红河州省河口县橡胶林成片冻死。
2008年5月，四川大地震10万生灵涂碳
2009年5月50年不遇的霜冻突现云贵大部分地区，农作物几乎绝收。
2009年10月至2010年5月云南贵州遭遇百年不遇的干旱，水贵如油！
当这些灾难过后，专家评论最多的就是“危尔尼诺”所带来的气候异常导致的极端天气！当人们把罪魁祸首推给“危尔尼诺”的时候，我们是否想过，这些灾害气象的产生人类能逃脱关系吗？如果全世界所有国家和地区的企业能自觉节能减排,如果CO2不超量排放，如果室温效应缓慢，“危尔尼诺”就不会那么频繁发生。
2009年12月的哥本哈根国际气候大会上，一位来自太平洋岛国的女孩在会场上大声哭诉；“全世界的人应该向马尔代夫和斐济道歉！”随着室温效应的升高，南北极的冰川正在快速融化。如果人类持续以往，如果当前的环境污染得不到遏制和改善，专家预计,未来100年以内，太平洋岛屿上的国家将有一半永远消失于海水之下，而首当其冲的就是被喻为度假天堂的马尔代夫和图瓦卢、斐济三个岛屿国家，其次就是那些位于太平洋沿岸的国家和地区，这其中就包括中国的上海、广州和香港、澳门等地。现在，这些岛屿国家的元首们正在努力为寻求一片住所而四处奔波。他们倾国所有，或重金购买他国土地或计划举国搬迁，但到目前为至，还没有任何一个国家和地区答应给这些岛国民众提供一处栖身之地。这些气候难民的出路在哪里？谁来为这些气候难民的伤痛买单？
黄河，一条孕育了中华民族的母亲河, 一条创造了五千年华夏文明的大河，一条润泽着广博西北高原的生命之河。近几十年来，在人们豪无节制的开发利用中，这条浩荡的大河已经风光不在,正在人们的过度索取中悄然老去，黄河断流时间越发提前，断流面积也日趋扩大，许多地方，黄河河道可行车，被风干的河蚌张得老大，似乎在诉说黄河的哀怨。
2008年8月，我站在宁夏黄河岸边，想起一句民俗“长江渊源润江南，黄河奔流富宁川”得益黄河的滋润，宁夏成为富甲西北的中国粮仓，被称为塞上江南。石嘴山市，宁夏的一个县级市，位于银川市东北部，十几年前还是一个以农牧业经济为主的贫困地区，那时的石嘴山有大漠，有孤烟,有落日还有会唱花儿调的牧羊女,十年后的今天,大漠依就，孤烟和唱歌的牧羊女不见了,更没有美妙绝论的塞上风情,满目所及的只有林立的烟囱和让太阳滴血的浓烟迷雾,还有黄河河道里大片大片的白色泡沫,廉价的劳力、优惠的投资政策及特殊的区位优势让经济发达地区企业商家前赴后继,许多陈旧的工艺和设备在这里安家落户,以透支生态成本的方式来为这座兴起的工业城市创造着价值,使石嘴山市的GDP短短几年成为宁夏之最.在地方经济得到发展的同时,环境迅速恶化,在河滨工业元区附近的一个村庄里,原来一直住着60多户人家,但近几年来,环境污染严重,村里的人家也渐渐搬走了,只留下一个个空荡荡的院落和朽坏的屋子.此情此景我突然生出一丝哀叹,这么边缘的地方都遭污染重创了，在那遥远的地方还有没有未被工业污染的天堂?那些GDP排前十名的经济发达省市,在享受着明净的阳光空气和时尚生活时,我们的西部地区却深深的陷在工业污染的层层重围之中,以牺牲环境代价来为经济发达地区源源不断的提供着清洁能源,使生态本来就十分脆弱的西部地区雪上加霜,环境污染所带来的巨痛已日趋明显.位于宁夏和内蒙古之间的百里黄河古道已经变成工业污染的重灾区,而这一地区正好是有着“滩羊之乡”美称的滩羊繁殖生息之地。今天，羊们走了，偶尔能看见一群，羊也都成黑的了，本来,它们是白色的.这里的居民也开始没有任何兆头的生病，肺癌、血液疾病悄然出现在病历本中，谁又该会为本地环境污染所埋下的后患负责?
云南东川,很多人是通过国际汽车拉力赛认识它的。一百多年以来,人们赋以东川“铜都”的美称。到过东川的人,你在惊奇色彩斑斓的红土地时,也会被东川大片的泥石流沙滩所震撼.而这个堪称中国泥石流博物馆的地方,在一百多年前还是一片气候温润,森林茂密物产丰富的沃土,今天的东川目所能及的是支离破碎的山体和细如脉搏的东川河.走在大片的涂滩上,你会有一种身在戈壁的错觉.过度的开采,使东川的和全国所有老矿区面临相同的问题,地面沉陷,地下水枯竭,生态恶化,不得不开始循环输血式的治理,而这种治理在短时间内很难见效.
云南阳宗海,云贵高原上一颗璀璨的明珠,滇中旅游度假圣地,2008年被周边工业污染,水体砷含量超标1000倍,整个阳宗海砷含量约70多吨.可以想象周围居民吃了多少砒霜?虽然污染事故得到了及时处理,但慢性的砷中毒一旦显露,还有会有多少生命遭殃?
2009年第1期《凤凰周刊》上名列了中国一百个癌症村地理调查报告，云南曲靖市宣威来宾镇虎头村榜上有名，该村的癌症发病率高达6.8%，成为世界卫生组织公认的中国癌症高发区之一。
以上这些，只是环境污染事故中的一点一滴，但就是这么一点一滴就足够警示我们，环境灾难，就在我们身边！居安就应该思危！我们能做的就是保护环境，善待地球。因为传说中那艘能承载生命之重的诺亚方舟，就是我们的地球！
用佛法如何诠释地震现象
众生与众生之间，有缘才聚，会相聚在同一个地方的众生，都有过去的因缘和合！都有他们的共业，就是共同的业力（善业或者恶业），使他们在某种时候，某种事情上会承受共同的果报！地震也是众生共同的业力所感招的！
比如说：很多人一起杀了人，那他们可能将来会感招很多人一起被人杀的果报……
许多个众生他们过去在某件事情上所造的业（善也或者恶业）都差不多，且他们之间过去有缘的时候，将来就会相遇去重受相同或者共同的果报……
阿弥陀佛！
