提起赵尚志就有人说到长春般若寺,两者之间究竟有何渊源?
1、东城政雄告诉山崎枝子：当初，他们运送赵尚志的头颅到达长春后，赵尚志冰冻着的头颅已经开始解冻，后来又有血水渗出。所以，关..东..军总司令部决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。
2、年长春市般若寺的众僧人和赵尚志生前的战友们，正在为本寺院意外发现、重见天日的赵尚志将军颅骨举行纪念仪式。六十二年前，日寇将赵尚志杀害，其头颅被押送到长春日本关东军司令部，准备将其焚烧灭迹。
3、赵尚志牺牲后，被日寇割下了头颅，身体扔到了松花江。直到62年后，即2024年，赵尚志的头骨才在长春般若寺找到了，被重新安葬。
4、这个消息传到了长春护国般若寺主持倓虚和尚的耳朵里，他不希望抗日英雄赵尚志的头颅受到这样的侮辱，于是找到了关东军司令官梅津美治郎。倓虚和尚凭借着自己在宗教界的地位和影响，请求将头颅带回寺内进行掩埋。
倓虚法师说建湛山寺时遇到白胡子“仙家”求宿是怎么回事?
1、倓虚法师说建湛山寺时遇到白胡子仙家求宿，自然是指在建造寺庙的时候，碰到了那些修炼多年的妖怪向他求助借宿。这个说法没有办法证明，而且以现代文化来看，根本就是属于胡编乱造的说法。
2、蒋介石撤退时，倓虚法师正在自己主建的青岛湛山寺讲经讲律，他在寺中迎送了蒋介石。后来应邀去香港弘法精舍讲学，弘法。
怎样成为俗家弟子?都有什么过程吗?
1、想皈依佛门做俗家弟子，找一个修行如法的寺院，去求皈依受戒，一般寺院会有三皈五戒法会。法会之前，听法师开示三皈依、五戒，然后拜忏。之后皈依，皈依以后就可以求戒，受三皈五戒。之后就是俗家弟子了。有三皈五戒证。
2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。
3、如果想成为佛家的俗家弟子也就是在家修行的佛弟子，先要认识佛教，然后皈依三宝，在皈依师的指导下依教修行。
4、成为了居士，就是道家俗家弟子，要以奉道、信道、护道为己任，一心护持道的一切利益，要有正义感，大有为道殉身的气魄，才是至真至诚之信仰，会产生无量道妙 和功果。居士只要是选择有道德品质之人就可以皈依门下。
5、不过要成为一名真正的佛教俗家弟子单单只是三皈依还是不够的，必须建立起正确的观念正确的见解。所以建议您仔细的看一看圣严法师的《正信的佛教》。这样正确的在社会上实践佛法的真谛才不愧为一名真正的佛教俗家弟子。
