边念佛边观想佛,可以吗?
1、阿弥陀佛问：念佛时可观想佛像吗？李炳南老居士念佛能够观像当然很好，不能观，单念单听也可得力。念《阿弥陀经》可以随念随观经中境界，诵毕念佛就不要作观了。
2、初学的时候，心思比较散乱，如果一边念佛，一边观像，可以少打妄想，我想也是可以的吧，只是开始的时候可以。但如果要深入，一心不乱的话，是需要收摄自己的心的，就不能一心二用。
3、可以，两者的最终效果都是一样的。念佛者，念实相；念佛者，念空性；念佛者，念无常、念无我、念无生与无灭；念佛者，念无愿、念无相、念无作。
4、念佛的时候就念佛，观想的时候就观想，这样注意力才能集中，如果你一边念佛，一边观想法界，注意力就不能集中，这样念佛的效果反而不好。
5、形成相依并存的关系。就是你从心里起这个佛号，从口里念出声音，再从耳朵里面听进去，形成一个循环，这样去念。不要一心两用，一边念著佛号，一边还要观想阿弥陀佛的相好，实在来说，你也观想不清楚。
念佛功夫与往生的关系
1、问：念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故。 汝之不一心，由于心无正见。【无正见，故无真信切愿】。有真信切愿，未能一心，亦可往生。
2、甚至不一定能往生。因往生全靠佛力，而不是看念佛人的功夫怎样来定能否往生。如果过分注重念佛功夫也就是自力修学而轻视佛力，甚至忽略佛力则往生无份。就是大菩萨若不靠佛力也不能往生极乐。
3、《阿弥陀经》明确说明，往生极乐国土，必须要念佛功夫。《无量寿经》也讲到必须念佛才能往生，至少要“临终十念”才能有佛菩萨接引往生。根据这些净土宗的经典，必须自力佛力同时具足，才可以往生。
4、答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。
为什么好好念佛家里还是穷
如果念药师七佛马上能富贵成有钱人，那人人都去念好了。所以要有正信，虽然念佛的名号有很大的功德，但果报未必当下现前，和念佛时心的真诚程度、清净程度有关。如果抱着求财之心念佛，则会大打折扣。
人受穷苦报是往昔行不善业的果报，如果仅从世间法上帮助他，是改变不了他的业报的，所以依旧穷。
祖师大德教导我们，光是口念佛不行，生活，工作中要依照佛菩萨教导来处事待人接物。用心反省一下：学佛人学佛是管好自己的行为，不要用这个标准去管别人，更不要因为自己学佛影响家人的生活，比如我吃素全家人都不准吃肉。
往世的业力是很强大的，不是您布施一两次或几次就能改过来的，犹如二人较劲，力强者胜。但既种了因，一定有果报，果报不一定大，因为您的发心不大。
你说的是你所见的一种现象，但是我常听人说的是“富人都是信佛的”。
明证法师念佛人一天怎么过
明证法师躺倒睡觉，困了，困了再念也没有什么效果了，如果就是打一打哈欠，打了几个以后，不好的废气呼出去了，不瞌睡了，那就继续念，如果一直打打到眼睛也睁不开了，那不就睡觉了吗！对不对。
每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
住院后，医生说治疗方案有两种，一种是做手术将积液排出，另一种是每天用吸氧器吸氧，让其通过呼吸作用自然排出，不过这种保守方法因人而异，不一定有效，说先吸氧几天进行观察。最后万幸的是，我吸氧有效果，可以将积液排出，避免了动手术。
大安法师开示四种念佛方式，可以参考：简易十念法 每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。
明证法师：什么叫念佛功夫成片 念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。
明证法师:初学者如何修行
1、或诵阿弥陀经，或诵无量寿经，或诵其他净土经典，或听看光盘、音频视频讲经，大约一个小时。做家务等，继续同时念佛。或写修行日记，记载一天修行内容。临睡前，再如早晨一样专念20分钟。
2、次第则是“闻、思、修”，以上朋友们都说得很好，深入经藏，智慧如海。
3、：00-19：00关寺院大门；经行（法师们通常会四处走走，由于行走时需要保持内心的觉知，也是修行的方式，故称为“经行”）；打扫卫生。
4、我此生一定要修成正果！百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
5、——小乘佛法的修行入门为，先发愿出离心【感切欲界六道轮回之苦，发志求超脱出轮回之愿】。接着修禅定观识四谛【乃苦集二谛染缘因果及灭道二谛净缘因果】。进入道谛后用三法印灭却无明。
