【请教】在线等,佛教中的带五色线的十五种好处是指什么?
1、此外，五色线除了可以开运保平安之外，同时也有「常逢善友、资具财食常得丰足、意欲所求皆悉称逐」等佛教所说的十五种好处。
2、五色绳可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。
3、这五色线在佛教中代表了五种智慧，分别是蓝色代表智慧光明、黄色代表智慧平等、红色代表智慧增长、白色代表智慧清净、绿色代表智慧悲心。这五种智慧在佛教中非常重要，是修行者必须具备的品质。
4、五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。
5、普吉岛山顶大佛是一个著名的旅游景点，许多游客会前往参观并请僧人给予佩戴祈福手绳。祈福手绳是一种佛教信仰的象征，通常是由僧人使用绳子或丝线编织而成，寓意着祈求平安、健康、幸福等。
6、a ）等五种基本色。在印度，教团中不得以五色为法衣之色，认为此五色为华美之色。庄严极乐净土之颜色，及千手观音手持物中之五色云，皆为此五色。
沩仰宗第八代法嗣虚老亲传:第九代宣化上人。第十代法嗣传人是谁...
1、年，虚云亲自主持仪式，安排自己的法子、时任真如禅寺方丈的性福法师为一诚授予正法眼藏，赐法号衍心，列为沩仰宗第十代传人。同年，虚云又亲自执坛，代自己的法嗣、香港宽本法师，传授一诚临济法券，取法名常妙。
2、谦称自己是“小蚂蚁”、“小蚊虫”、“墓中僧”、“活死人”的宣化上人（1918-1995），实测是东土第九代沩仰宗法嗣，西土第四十六代的禅宗祖师。
3、一九九二年，又亲自为青年僧人妙华等人传授正法眼藏，使沩仰宗第十一代传人又添新容。师不仅倾心主持真如禅寺，而且为江西佛教的振兴作贡献。一九八六年，先后担任了江西永修县佛教协会会长与江西省佛教协会会长。
4、）成为‘沩仰宗’第十代法嗣（见附图八），法名：衍禅 妙印。
5、大鉴慧能因一偈受五祖印可、传衣钵，继为第六祖。其后避难南方，住韶阳（广东）曹溪，大振禅风，是为南宗禅之祖。以南、北二宗宗风之异，遂有‘南顿北渐’之说。
为什么人们把宣化上人说成宣公上人
宣化上人从小就喜欢读书，养成了博览精思的好习惯。19岁时，宣化上人于“三缘寺”出家，拜常仁大师门下，受法号“宣化”，意为“宣佛法以广渡众生，化世人贪痴以脱苦海”。在常仁大师的指导下，宣化上人深得禅门三昧。
是宣化上人，大德啊。宣公上人是吉林省双城人氏，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为活菩萨。
宣化上人：东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年(民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
宣公上人，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
第宣化上人生平 1918年农历三月十六日，在东北黑龙江省双城县，有一位与佛教有缘的上人出生，他就是被人们称为宣化上人的白玉书。
在所谓的智慧方面我个人认为，这与其本人的境界、修行的法门等有关，不应以特定的凡夫或大菩萨的标准来评定宣化上人的智慧水平。这与佛陀的教法是违背的。至于功德方面，我个人认为没有任何人有所谓的资格对修行人进行评判。
转载‖冯冯:心力与预感是否神通?
1、这就是“预见”的一个很浅的说明，“预见”并非什么“神通”，也不是什么“超自然的能力”，人人都可以做得到的，只不过是心力微波发射出去反映的现象。
大开眼界,佛说修到“三禅”是啥境界
1、到这个时候，你坐到三禅的境界上，你这个念就不起了，得到一种寂灭乐。所谓“一念不生全体现，六根忽动被云遮”，你在这一念不生的时候，那就是佛的本体；全体现了。
2、三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
3、禅中彻悟：看山还是山，看水还是水。佛家讲究入世和出世，在入世和出世中寻找佛理的真谛，同样，人的一生，也在寻找自己存在的道理，人生短暂，短短百年光阴，我们也经历着人生三大境界。
4、初禅，二禅，三禅，四禅是禅定的境界。 禅定的种类很多，《瑜伽》卷十一《三摩多地》中归纳为四类，即静虑、解脱、等持、等至。 静虑 静虑，为梵语“禅那”之汉译，即于一所缘境系念寂静、正审思虑之意。
5、宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
