雪窦山风景区介绍雪窦山弥勒大佛
雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为85844平方米，现有建筑面积19874平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。
雪窦寺，全称雪窦子圣寺，建在雪窦山中心，九峰环绕，双溪环绕。该寺始建于晋朝，盛于唐代，盛于宋代。距今一千七百多年，在佛教史上占有重要地位。南宋定为“五岳十刹”之一，明代列为“天下禅宗十刹五院”。
千百年来寺庙香火旺盛，高僧辈出，成为中国五大佛教名山之一。08年一座高33米的铜制弥勒佛像在雪窦寺落成，成为了“世界最大的铜制露天弥勒大佛”。
雪窦山弥勒大佛位于浙江省奉化市溪口镇的雪窦山后山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，为铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。这是以奉化布袋和尚基本形态为造型的中国化弥勒佛像。
《雪窦游志》全文翻译
(节选自邓牧《雪窦游志》)译文 ：水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。
《雪窦游志》全文翻译 水有些浅，船只过不去，人拉着船也不能进入。在陆地上走了大概六七里路，就在药师寺住下了。药师背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
翻译如下：水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
桑畦麦陇高下联络翻译《雪窦游志》原文？：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
宽见法师答:什么是无相的修行
法身无相是佛教语，指的是佛陀的真实身份，即不以时间、空间、形相等存在形式来表现，而是毫无限制和界限，无处不在，无所不在，不存在任何形式的束缚。具体来说，佛教认为世间存在两种身份，即“应身”和“法身”。
佛教中的无相是指所有事物都是无常、无自性、无常住的，没有固定的形态和本质。它是对万物的本质和存在状态的一种描述。
第一种无我相：人可以通过宗教的行持，达到某种程度的经验，他会了解到那个平常经验的“我”，实际上只是一个虚幻的东西，主观或永恒的我原本是不存在的；它的存在只是因为身体的感觉、身体的需要，以及那不断流动的念头。
比如一个体重很肥胖的人，每天都要忍受肥胖带来的种种烦恼，走路也走不动，走几步就累的不行，呼吸也困难。减肥成功以后，恢复到正常的体型体重，以前的种种烦恼都没有了。神清气爽，体态轻盈。这种就好比是无生法忍。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 色即是空，空即是色。 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 于一切相，离一切相，即是无相。 但悟一心，更无少法可得。
求篇关于奉化雪窦寺的作文
1、他就是契此，奉化溪口人，他于917年圆寂，端坐在岳林寺磐石上说：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人总不识。
2、本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《富饶的奉化》，欢迎大家踊跃投稿。 .奉化风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。奉化有驰名中外的溪口雪窦寺，闻名中外的黄贤森林公园，还有美丽的滕头。
3、”“大胡子”舒眉笑了，站在烂漫山花丛中笑得爽爽朗朗！紧接着到访雪窦寺。露天广场最高处，一尊50多米高的弥勒大佛金光闪闪，他目慈眉善，面挂憨笑，盘腿静坐在山顶的莲花宝座上，正在笑迎四方来客呢。
4、雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。 邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。
5、从雪窦寺出来，我们来到了千丈岩。宋朝诗人王安石曾为千丈岩写下著名诗句：“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。
