大师们:做大礼拜要注意什么,什么方向做最好
1、（一） 洁净身体〔作大、小净〕。(有关此点，我们在专章中再详加说明。
2、腹部保暖：最好在腹部缠上垫子，否则长时间磕头后，由于接触地面次数 较多，腹部会十分冰冷，防止伤肠胃。
3、大礼拜第一个阶段是拜下去的时候屈膝，起来的时候也屈膝。第二个阶段就是网上说的硬式大礼拜，拜下去的时候不屈膝也不屈肘，起来的时候屈膝。第三个阶段是拜下去和起来都不屈膝。具体细节的动作网上有很多教学的视频。
4、你必须要美，毕竟没有人会说，我愿意透过你满身的肥肉去了解你的内在。要么做到最好最积极，不然就是原地踏步没有改变。一直抱怨自己的体重，却没有勇气做出点改变。
5、人体部位名。指头面部七个孔窍(眼耳鼻孔口)。五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。 ◆《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以食、听、视、息。
6、在佛菩萨面前不是一定要做到108大礼拜，磕头3次或者一次都可以，没有固定的次数，多拜佛是好事。是我们见到佛把自己的想法放下，不再打妄想，这就叫念佛、忆佛。
净宗同修,末学请教关于拜佛的问题。
1、净空老法师指的是小拜。因为老法师讲年轻时曾经一天800拜，这当然是指小拜的。再说净土宗的拜佛都是小拜的。大拜，虽然来自密宗的拜法，但现在基本已经不分宗派，您要身体吃得消，拜大拜更好。
2、三步一拜不是佛制、佛法，是中国人的传统礼仪，于春秋战国时代就已存在，后为道教采用，武当、句容都有拜山门的习俗，欲拜道长为师，必须从山门开始，一步三跪拜，一直拜到大殿。这个习俗太极大师林伯炎也沿用。
3、凡事要认真小心，小心点就不会了。不要多虑了。佛家讲因缘果。造什么因得什么果，佛菩萨安排不了你的命运。命运靠自已。佛菩萨只是把改变命运的方法给你，你信不信，依不依教而行，完全是你个人的事情。
4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛)...，第二拜念开经偈(无上甚深微妙法...)第三拜念僧宝不思议...，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。
5、师兄的问题末学不知道什么回答 不过附上印光大师为弟子所编的净土朝暮功课 佛说阿弥陀经 南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师鸠摩罗什 译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。
6、南无阿弥陀佛各位同修，心里一直有很多关于学佛的疑问，现发出来，请大家不吝惜指教.一：一句”南无阿弥陀佛”包括诸多佛法，念一句佛号，都摄所有法门。
哪位大师指点一下做大礼拜要怎么样回向给自己??
1、结行回向殊胜。简单地说，就是在行持善法后，真心真意地回向众生，这是与发心相应的。初学者，不太容易一步到位达到真正的无毒回向，那就采用相似的方法：观想上师、佛菩萨如何回向，我就如何回向。
2、磕大头要做好身体保护，否则会因地板太冰，伤到腹部、头部。先摘录一些师兄们的建议，供大家参考。摘录 地面质地：最好是木地板或者其它的地面，但一定要光滑。双手保护：可以带手套，或用可以滑行的垫子。
3、（五） 面对正确的方向〔朝向〕，即朝向麦加的「天房」〔卡阿巴 KABAH〕。 有许多可以确定正确方向的办法，此处不多赘述。 不过假使实在无法知晓时，则可不必勉强，而随自己的意念决定，亦属可行。
4、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
5、从初学者的角度来说，磕大头的修炼方式更加高效。磕大头时，对方位没有什么特殊要求。当然 如果是想求生西方极乐世界，向西方磕头在缘起上会创造很好的往生因缘。
6、在佛菩萨面前不是一定要做到108大礼拜，磕头3次或者一次都可以，没有固定的次数，多拜佛是好事。是我们见到佛把自己的想法放下，不再打妄想，这就叫念佛、忆佛。
