曹山本寂禅师的师承
1、对于曹洞宗宗风的弘传，本寂虽有开先河之建树，可惜的是其法脉四传之后，即记载失详，有《抚州曹山本寂禅师语录》两卷等传世，座下法嗣弟子有洞山道延、金峰从志、曹山慧霞、韶州华严等。
2、曹山本寂禅师即本寂(840年～901年)，唐代禅僧。曹洞宗第二祖。又称耽章。泉州（福建）莆田人。俗姓黄。幼习儒学，十九岁入福州福唐县灵石山出家。二十五岁受具足戒。咸通年间(860～873)，禅风兴盛，乃谒洞山良价。
3、良介禅师在江西洞山广开法门，在这个过程当中，出现了一位他的弟子，这位弟子也是他的法裔，即是本寂禅师，他在洞山悟法以后，又到了江西的曹山，记住啊，曹山，而不是曹溪。
4、曹山寺始建于唐咸通（公元870—873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。
5、曹山本寂禅师，(840年——901年），泉州蒲田人，俗姓黄。少年习儒经，十九岁出家，拜师从洞山良价禅师，成为真法嗣，发扬曹洞宗。海寿禅师，洞山正宗38世住持。
曹山寺的千年银杏
寺的后院有株千年银杏，是曹山寺创始人本寂禅师亲手栽种，这棵银杏曾被雷劈烧焦过，据说1982年，曹山寺迎来复苏契机，开始祖庭的中兴新时期后，银杏树也神奇地发出新枝。
曹山寺内 ▼ 曹山宝积寺是曹山景区的核心景点，由佛教禅宗南岳青源法系弟子本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一曹洞宗的祖庭。
长清五峰山上有一棵壮硕惊人的银杏树，已有两千多年的历史。在清泠泉的滋润下，树枝繁茂，需要六七个人才能合围。古朴的建筑与参天的千年银杏相映成趣，银杏树周围挂满了红丝带，寄托着人们的美好愿望。
地址：青浦区金泽镇司前街12号保国寺青浦寺这棵编号为0004的古银杏树是上海八千年银杏树之一，已有1100多年的历史。国保寺的千年银杏是王官寺风风雨雨的见证，也是长期以来船只通过淀山湖的天然航标。
曹山本寂禅师的介绍
《灵石山寺志》卷3《僧宝志》本寂传载：“曹山本寂禅师，讳耽章，莆田黄氏子，诞于开成庚申岁（N0年）。胞兄为涅槃和尚。至年十九，乃大中戊寅（858年），师俱胝和尚出家。经六年，方剃染受具。
本寂，福建莆田黄氏子，名崇精，十九岁出家於福州云名山，二十五岁受具足戒。不久即到江西宜丰洞山普利寺参谒良价禅师，受良价器重。《五灯会元》载∶「山（洞山）问∶『 黎名甚麽？』师（本寂）曰∶『本寂』。
良价禅师，唐朝高僧，普利禅寺创始人。曹山本寂禅师，(840年——901年），泉州蒲田人，俗姓黄。少年习儒经，十九岁出家，拜师从洞山良价禅师，成为真法嗣，发扬曹洞宗。海寿禅师，洞山正宗38世住持。
曹山本寂禅师的语录
这是曹山本寂禅师给他的弟子们的开示偈语，其实也是他自己的修行体会，更是对修行界内存在现象的如实陈述。
唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则（大四八二五九下）：「曹山问德尚座：『佛真法身，犹若虚空；应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？』德云：『如驴觑井。
曹山本寂禅师的《语录》记载：一次，有僧问曹山：「我通身都是病，请您老人家替我医病。」曹山禅师回答说：「我不医。
曹山本寂禅师说：「我要他求生不能，求死不得。」所谓「求生不能，求死不得」，就是能够不生不死，生死不动心。所以，我们能够不为荣辱动心，不为得失动心，不为好坏动心，不为是非动心。
