法师开示为什么喝酒后反而能集中精力念经而且特别想念呢
1、)因为饮酒耽误正常的工作.8）每次饮酒后不关身体难受，而且后悔、自责、懊丧。9）有时候平时也可以不饮，但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒，直到身体抵受不住为止，间隔半月，一月或更长时间再喝。
2、有的答案说身脏不碍心净，这种说法对于饮酒来说是不适合的。因为饮酒会使人迷失心智，这样的心如何净得下来呢？对于修行是有大障碍的。念诵佛经是一种修行方式，自然是不可以饮酒的。
3、因为回向以后，就等于把这个东西舍出去了，舍给所有的众生了，就趋向于无相，就觉得所做的事情已经完成了，放下内心诵经和读经的那种执著，以及能所。
4、日本和尚既可吃肉也可以喝酒这一点，是全世界佛门子弟想都不敢想的事儿。日本的和尚公开赚钱，但并非无法无天。他们往往十分敬业，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟。
信佛可以喝酒吗
综上所述，受过五戒、菩萨戒的信佛人，禁止饮酒。只受过三皈依，或者三皈依也没有受的信佛人士，并没有禁止。但饮酒对人生的运气有很大的破坏，因此即使没有受戒也尽量不要饮酒。
戒酒为佛教五戒之一，五戒是佛陀对佛弟子的保护，因为，只有守五戒，才能保住人身。真信佛者是不饮酒的。饮酒的恶报非常可怕：《辨别善恶经》中说：“今生饮酒、酩酊大醉者，转生到饮铜汁之地狱。
可以！只要你内心有佛就行。佛学这个早该根据时代的变迁而改进了，研究早发现适当饮酒对身体是有好处的，佛会允许你善待自己的身体的。不过受戒了的话还是建议不喝，还有就是大量饮酒伤身，注意身体。
找一篇佛教因为喝酒受到果报的因果故事
上人：这人前生种喝酒的因，今生就迷惑心很重，什么事情他也不明白。你教他，他也不懂；说一遍，他也不明白，说两遍，他也不记得。
因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。
最早的佛教徒并没有规定出家人不能吃肉喝酒，中国的和尚不吃肉不喝酒是从梁武帝开始的萧衍晚年笃信佛教曾几次入寺为僧。他第一次入同泰寺舍身出家，三日后回，便大赦天下，改年号大通。
在佛教看来，卖酒属于恶业，把酒卖给别人喝，对别人的身心危害很大，轻者使人迷惑心智，丧失智慧，重者使人中毒丧命。《梵网经》云：“若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮，亦不得叫人饮及一切众生饮酒”。
只要喝酒就很难避免犯过失！人饮酒皆犯三十六种过失！《分别善恶所起经》佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。二者语言多乱误。
汉传佛教对在家众也提倡素食，但不要求一定断绝肉食，更不要求过午不食。 问：有人讲佛教徒可以吃肉，说“佛的戒条里只说不让杀生，没有说不让吃肉”，“吃肉可以吃三净肉”。
为什么有些上师会喝酒、抽烟?
传喜法师对，是这样的，我们这个社会是多种多样的，人群也是错综复杂的，我们出家人也是来自社会群众。
南老师抽烟，说起来可能难以了解，是为了阻止入定，可以办事和思考。也可以说抽烟有破坏定的效果。老师抽烟也只是轻吸入口不入喉，不像一般人抽烟那样喷云吞雾，所以不会伤肺。
那是因为你身上无形众生在控制着你。希望你天天去念佛回向给他们。他们好了你也就好了。他们在受苦。所以就找到了你。你要有同情心怜悯心。
妙祥法师:应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗?
1、有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？这个「恒顺」二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪瞋痴。
2、那不是恒顺众生，那你本身就是众生，本身就是堕落，那不叫恒顺众生。所以说这个问题，在学佛中有很多的模糊概念，特别有很多无奈。
3、错解恒顺众生，吃肉喝酒，吃点葱蒜，说是让众生欢喜。互用三宝物，盗用三宝物，把三宝物赠送给众生，说是广结善缘。 这些都是对于戒律不了解的表现。戒律是行为规范，三宝弟子应遵照戒律，依教奉行。遵行戒法，而兴利益，即是正法、善法。
