在中国没被现代化的寺庙还有吗?在深山里的那种,里面都是真正的出家人...
1、在深山里的那种，里面都是真正的出家人，应该没有了吧。在中国没被现代化的寺庙还有吗？在深山里的那种，里面都是真正的出家人，应该没有了吧。
2、真正修行的寺院当然有很多了。虽然，很多寺庙都被景区围了起来。但是去过很多大的寺庙，都是有修行的出家人在住持的。很多寺庙都有传经处，与世人免费结缘。若想皈依修行，也都有类似的地方让人皈依的。没有问题的。
3、以我亲自去感受过的，如法正信的寺院已经不多了，可以值得一去的如河北赵县柏林禅寺、福建福鼎市资国寺、平兴寺、古田县天王禅寺、山东潍坊安丘法兴寺、浙江嘉兴普光明禅寺等寺院，都是我去过的正信如法的寺院。
4、据我所知，在国内，应该是福鼎市太姥山的平兴寺。因为这是律宗的道场，前来修习的僧人通常保持在400-600人之间，除此以外，我没见过比这更多的僧人的寺院。
5、在深山老林建寺庙是最好的佛缘之地。修行之人，不管在那，主要心正善行以德修身才能修为正果。 不论修行是在寺庙，还是在现实生活中，首先我们得搞清什么是“真正的修行”。 真。真实、实在。
生活在生活的边缘——现代隐士的苦与乐(读《空谷幽兰》)
要说我有什么生活理想的话，那就是过着隐居恬淡的生活，有一房子的书，有一个安静温婉的爱人。所以当看到这本书的第一眼我就喜欢上它了，特别是那手绘的终南山全景图，顿时就让人生出一股悠然神往之情。
我在人生低谷与《空谷幽兰》相遇的，起初被封面——这幅充满一种生机与寂静互相探测的黑白图和“空谷幽兰”四个字吸引，带着好奇与期待拿起了这本书。它奇迹的抚平了我心中的郁抑烦躁。
当我们看到影视作品中的隐士生活情景时，很多人都会很羡慕：弃平原之尘埃，取高山之烟霞，焚香品茶，闲云野鹤，衣食无忧，谈诗论画。这只不过是影视作品罢了，真正的隐士们的生活都是清苦的，说是艰苦也不为过。
终南山在哪
终南山位于陕西省境内，它东起蓝田县杨家堡，西至周至县最西界的秦岭主峰太白山南梁梁脊，东西长约230千米，最宽处55千米，最窄处15千米，总面积约4851平方千米。
终南山在陕西省西安市秦岭山脉中段。终南山，又名太乙山，山势地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。
终南山在哪 终南山， 位于陕西省西安市长安区， 是秦岭山脉的一段。 它被誉为中国的自然之肺和城市绿心， 因为它拥有丰富的植被和自然资源， 包括森林、溪流、鸟类和野生动物。
最值得怀念的近现代高僧们
这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
虚云： 虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师承五宗禅门，是中国近代禅宗大师。在他的世纪人生中，他目睹了近现代的历史变革，目睹了欧美列强的洋枪洋炮，目睹了上百年的风云变幻，是当时世上最长寿的人。他的故事广为人知，特别是他和慈禧的那段故事。
教下：民国太虚大师，当代梦参老和尚(疑)。长春般若寺方丈上成下刚老和尚(疑)当代辽宁海城大悲寺和尚上妙下祥法师(疑)居士：民国江味农(？)，高鹤年(？)，当代南怀瑾(？)。PS：？或疑，为据其事迹，可能是过来的人。
西安终南山游记
1、南五台位于西安南边的长安区境内，海拔1688米，是秦岭终南山中段的一个支脉，因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台，所以名为五台山；又因为它与耀县的五台山（药王山）遥遥相对，所以又叫南五台。
2、嘉午台是终南山著名山峰之一。位于秦岭 北麓的长安区大峪西侧的白道峪。因为峰峦叠起，奇峭陡峻，秀壁丽岩，人称“小 华山 ”，其自然山水和地貌特征与黄山相似，因而又有“ 小黄山”的美誉。
3、西安古有大雁塔，今有长安塔。现在我们来到的地方就是2024年西安世园会的标志性建筑——天人长安塔。长安塔位于浐灞生态区2024世园会园区制高点小终南山上，是园区的观景塔。游人可登塔俯瞰，全园美景尽收眼底。 长安塔高99米，共13层。
4、南五台距离古都西安 23公里，是秦岭终南山世界地质公园核心景区，以五座高峰并举如莲花盛开而得名，各峰之名皆源出于佛。
5、元代王恽〈终南山集仙观记〉，是专门记载终南山集仙观的游记。集仙观在终南山重阳万寿宫的西南，坐落在入山二十里处的望仙坪。相传集仙观在唐代叫集仙庵，曾经有古仙人吕翁在此学道。
6、雁塔晨钟唤君醒，西安博物馆藏请。 青龙寺内寻唐经，乐游原前夕阳听。 玄奘法师讲雁塔，不夜城内论唐法。 终南山道仙云渡，秦岭诸峪诗词悟。
终南山隐士的渊源历史
终南山在我国的道教和佛教的历史中都很有名，据记载有不少得道的高僧和名士都选择在此归隐。例如我国著名的思想家老子，就是在终南山“骑青牛而归隐”，还有《西游记》中得道高僧玄奘法师的原型，后来也归隐于终南山之中。
隐士一向是历朝朝廷征召的对象。唐朝时期，卢藏用与兄长卢征明隐居终南山，来往于少室、终南二山，当时人称为“随驾隐士”，他的道士朋友司马承祯要退隐天台山，卢藏用指着终南山说：“此山中大有好处，何必跑到天台山。
历史上，这样的例子数不胜数，从张良到诸葛亮，从诸葛亮到刘伯温，他们都曾做过隐士，从而“曲线救国”，让自己的名声变得更大，吸引统治者的侧目。
终南山“精气神”俱足。终南山自古以来就有隐士传统许多人是“慕道”而来。”终南山观音禅寺住持悟宣法师曾在终南山石砭峪的梅花洞修炼三年，其人可谓是当代终南隐士的一个代表，对于隐居修行他有着自己切身的体会。
