弘一法师化身地是什么意思
1、一般人看到这块碑石可能不解其意，化身地就是僧人的火化之处，这里之前应该有一座“化身窑”，当年人们正是在这里送别的弘一法师。承天寺弘一法师化身纪念碑1930年，弘一法师从开元寺移锡承天寺，帮助性愿法师创办月台佛学社，为学僧讲课。
2、弘一法师圆寂以后，是在承天寺进行的荼毗仪式，承天寺为此专门设立了“弘一法师化身处”的石碑。后来弘一法师三到闽南时，性愿法师将其安排至开元寺，弘一法师在尊胜院为大家讲解南山律以及佛学相关的演讲，编纂整理律学资料。
3、写生在承天寺，有一块草地，草地上立着白色卧碑，碑上刻着“弘一化身地”。背后是节次的诵经堂，前面是古树丛，树丛环绕着放生堂。当年，弘一在此讲律宗，撰著作，并散步在树荫下，池塘边。
弘一法师的一不迎,二不送,三不请斋.是指的什么
这是弘一法师1942年（壬午民国三十一年）63岁2月赴灵瑞山讲经时说的一番话。我个人的理解就是看字面说的就好。体现的就是弘一法师只为讲经利他，不需要隆重排场的淡泊之心。
意思是君子之间的交往如水一般纯净，不带杂。如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。
因为弘一法师在六十二岁的时候得病了，所以只活了六十二岁。1942年，62岁的弘一法师赴灵瑞山讲经。但弘一提出三约：一不迎，二不送，三不请斋。3月回泉州开元寺，后居温陵养老院。
弘一提出三约：一不迎，二不送，三不请斋。3月回泉州开元寺，后居温陵养老院。7月，在朱子过化亭教演出家剃度仪式。8月在开元寺讲《八大人觉经》。10月2日下午身体发热，渐示微疾。
但弘一提出三约：一不迎，二不送，三不请斋。3月回泉州开元寺，后居温陵养老院。7月，在朱子“过化亭”教演出家剃度仪式。8月在开元寺讲《八大人觉经》。10月7日唤妙莲法师抵卧室写遗嘱。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一法师:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言
弘一法师说过：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。见识不足就会想东想西，杞人忧天；威严不足容易动不动撒气，凭借怒火压制对方；信用不足就会多话，费尽口舌去说服别人。
意思是：智慧不足的人做什么事情都喜欢请教别人，见识不足的人就会什么事情都体现得很多虑，威信不足的人就会什么事情都比较容易发怒，信心不足的人就会比别人多说很多话。这句话是弘一法师说的。
原文来自清朝学者陈宏谋的《学仕遗规》，后弘一法师曾用来开悟弟子。共有八句：“才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
弘一法师曾说：“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”这三句话道尽人生真谛，令人大彻大悟。「识不足则多虑」，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。
意思是：见识不足的人就会什么事情都体现得很多虑，威信不足的人就会什么事情都比较容易发怒，信心不足的人就会比别人多说很多话。这句话是弘一法师说的。
识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。——弘一法师 释义：见识不足的人处理事情容易犹豫，威信不足的人处理事情容易急躁，诚信不足的人处理事情容易反复叮咛。
我理解的李叔同
李叔同（1880—1942），又名李息霜。他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他儿时的教育在很大程度上得益于一位姓刘的乳母，她常教李叔同背诵《名贤集》中的格言诗，如“高头白马万两金，不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人”。虽只有八九岁光景，他居然能理解荣华尽头是悲哀的意思。
当我们遭遇挫折与困境时，总希望得到高人的指点和贵人的帮助。李叔同就是世人心目中深谙为人处世智慧的高人，很多人都曾向他请教如何才能成就智慧人生。“以淡字交友；以聋字止谤；以刻字责己。”这便是李叔同给世人的忠告。
